古典吧>历史百科>古代官职>恩荫

恩荫

明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品,皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定,所荫者视原官降四品用,正一品子,正五品用; 从一品子,从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用,从六品子于未人流中等职内叙用; 正、从七品子于未入流下等职内叙用。后渐为限制,京官三品以上,考满著绩,始荫一子曰官生,其出自特恩者曰恩生。清沿明制,恩荫始于顺治十八年 (1661)。后凡遇庆典,恩诏予荫,满、汉文官在京四品以上,在外三品以上; 武官不分京外,凡二品以上俱准送一子入监读书,期满录用。其中护军统领、副都统、阿思哈尼哈番、侍郎、学士以上之子为荫生,余为监生。雍正 (1723—1735) 初,定例荫生、荫监生通达文义者,即交吏部分各部、院试验行走。其十五岁以上送监读书者,年满学成,咨部奏闻,分部、院学习。又令文武荫、监生通达文理者,遵例考试,以文职录用。其幼习武艺,人材壮健,愿改武职者,呈明吏部,移兵部改荫。

猜你喜欢

  • 经学优深可为师法科

    科举制科之一。五代后周世宗时始设,属于儒学类科目。宋太祖时沿置,不论前资、现任职官或是黄衣草泽之士,均许应诏对策。

  • 赞飨

    官名。东汉太常所属有赞飨,西汉无考,可能是东汉时所置,秩六百石。赞是佐的意思;飨同亨,也就是烹。赞飧的职掌可能是佐助太常掌理祭祀宗庙、天地时所用牺牲等祭物的烹制之事。

  • 副引赞官

    宋朝御史台属吏。员一人,位在前司主管班次下、入品知班上。补正名后,遇大礼可出为录事参军。

  • 真定流泉务

    官署名。金朝置。设在真定府。掌解典诸物、疏通货币。长官为使、副使,秩正八品、正九品。下设勾当官、攒典。参见“流泉务”。

  • 五官司辰

    官名。唐朝秘书省司天台置,十五员,正九品,与挈壶正等皆掌知漏刻时辰,肃宗乾元元年(758) 由司辰改名。辽南面官。袭唐制为司天监官员,与五官挈壶正同掌漏刻,报时辰。简称“司辰”。官名。唐代司天台设此官

  • 光禄大夫给事中

    官名,汉武帝改中大夫为光禄大夫,秩比二千石,掌议论。给事中为加官,加此官号者可出入禁中,侍从皇帝左右,备顾问应对。《汉书·萧望之传》:“三岁间,仲翁至光禄大夫给事中,望之以射策甲科为郎,署小苑东门候。

  • 腊人

    官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌腌制干肉,《周礼·天官》: “腊人,下士四人,府二人, 史二人, 徒二十人”, “掌干肉, 凡田兽之脯腊胖之事。 凡祭祀, 共豆脯, 荐脯&#x

  • 奉车郎

    官名,汉置,乘舆法驾掌御。《后汉书·舆服上》:“乘舆法驾,公卿不在卤簿中。河南尹、执金吾、洛阳令奉引,奉车郎御,侍中参乘。”官名。西汉设置,属光禄勋。掌奉行皇帝车舆。《汉书·文帝本纪》:“奉天子法驾迎

  • 省考核委员会

    官署名。国民党政府设置,直属于省政府。民国三十年(公元1941年)六月二十五日国民政府公布《党政工作考核办法》,规定“各级机关为实施考核,得于本机关内组织考核机构,以不增加人员、经费为原则。”各省政府

  • 内史

    官名。西周、春秋、战国为史官之一。西周内史类史官属官有作册内史、作命内史、尹氏、内史尹氏等,长官称内史尹或内史尹氏。掌出纳王命,收藏各地宗族谱系资料。参与祭祀,预测天象人事,备咨询顾问,以及受王派遣出