多君
殷朝诸侯方伯别称。《甲骨续存》卷一第一五○七片： “辛巳卜， 贞， 多君弗言余其㞢于庚， 亡祝，九月。”
宗教事务官的合称。商代设置，见于祖庚、祖甲朝的卜辞，如：“辛未王卜曰：余告多君曰：朕卜有祟?”(《合集》二四一三五)这些“多君”在王朝的卜筮休咎上有发言权，并备商王咨询。
殷朝诸侯方伯别称。《甲骨续存》卷一第一五○七片： “辛巳卜， 贞， 多君弗言余其㞢于庚， 亡祝，九月。”
宗教事务官的合称。商代设置，见于祖庚、祖甲朝的卜辞，如：“辛未王卜曰：余告多君曰：朕卜有祟?”(《合集》二四一三五)这些“多君”在王朝的卜筮休咎上有发言权，并备商王咨询。
官名。汉初置，因其为王国自署，得到王的信任，其实权有时甚至超过朝廷所署的丞相。《汉旧仪》说：“汉置内史一人，秩二千石，治国如郡太守、都尉职事。调除吏属相。中尉、傅不得与国政，辅王而已。当有为，移书告内
官名。南朝宋置。门下省低级官员。
官署名。北魏置。中书省办公处所之一，设于宫禁之外，尚书、门下官员常议事于此，其后不见。北宋神宗元丰(1078—1085)改制，又于中书增设外省，置右散骑常侍、右谏议大夫、右司谏、右正言、中书舍人、起居
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼
官名，即中宫尚书，为皇后官，属大长秋，俸六百石，员五人，掌宫中文书。《汉书·石显传》：“（石显）少坐法腐刑，为中黄门，以选为中尚书。”参看《后汉书·百官志四·中宫尚书》。
官名。北洋政府于民国三年(公元1914年)始置于礼制馆，员额一人，后改称总纂;民国八年(公元1919年)于国史馆亦设总编纂一人。
官名。新莽始建国元年 (后9)，以王奇等十二人为五威将，颁符命四十二篇于天下; 又赍印绶，凡王侯以下及官吏名更改者，外及匈奴、西域诸侯，皆授新室印绶，收故汉印绶。每一将各置左右前后中五帅。衣冠车服驾马
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，掌粮米出纳。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额四人，其官阶低于总圣粮，为职同指挥;军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
官署名。元朝置，掌各地金、铁冶炼。简称铁冶提举司。世祖中统二年(1261)，始于景州置提举司，管领景州、滦阳、新匠三冶。其后增置平阳、顺德、济南等提举司。成宗大德五年(1301)后次第升为都提举司，仍