司稼寺正卿
官名。见“司稼寺”。
官名。见“司稼寺”。
见“大司族”。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。秦置，西汉因之为加官，加此得给事宫门之内，故名。多加于中郎、侍郎、郎中，故亦称黄门侍郎、黄门郎。据丁孚《汉仪》，皇后官属又有给事黄门四人，比黄门侍郎。至东汉末献帝时，初置给事黄门侍郎，员六人，出
官名。北魏置，在宫禁内负责文书诏命抄写。《魏书·张蒲传》： “天兴(398—404)中，(张昭)以功臣子为太学生，太宗即位，为内主书。”
官制用语。唐朝后期，藩镇自辟属官，因非经吏部铨授，故称假版官。宋初有试衔官，神宗元丰 (1078—1085) 改制后，以试大理评事为假承事郎，试秘书省正字为假承奉郎，又改太庙斋郎为假将仕郎，皆非正官，
官名。唐朝司天台置，与典钟共三百五十员，掌报更点，更以击鼓为节，点以击钟为节; 太子率更寺亦置，十二员。辽朝司天监沿置。内职掌名。唐置，属司天台，掌击漏鼓，与典钟合置三百五十人。太子率更寺亦置十二人。
拥有千辆兵车（战车）的国王；犹言大国之王。《史记·货殖列传》：“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”乘，量词，四匹马拉的一辆兵车（连车带马）称为一乘。
官署名。又称“总办秋审处”。清朝刑部所属办事机构。雍正十二年 (1734) 设。原以广西、四川二清吏司掌核秋审 (即录各省狱囚) 之案。至是，始遣各司满、汉员外郎各二人专办。后又设协办四人。乾隆十九年
官名。清末法部会计司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。
即“驾部郎”。