俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北武溪街。清同治 《南昌府志》 卷6： 武溪市 “距 (南昌) 城四十里”。
亦名锦官城。即今四川成都市别名。北宋孙光宪 《北梦琐言》 逸文卷2： 王建攻围成都三年未下，建激厉士气： “尝以美言啖之曰： 西川号为锦花城，一旦攻克，玉帛子女，恣我儿辈快活也。”
即浮山、浮度山。在今安徽枞阳县东北。《寰宇记》 卷125桐城县： “符度山在县东九十里。其山岭三岩下，约容三五十人，及天井一所。泉常如霢霂，下通深潭。”
即今黑龙江省尚志市。民国熊知白《东北县治纪要》吉林省：“珠河县，俗称乌吉密河，为东省铁道东部线一驿站。民国十二年割延寿县土地一部分，新设县治。最近定名曰珠河县。”1946年改珠河县为尚志县。
即今山东烟台、乳山二市之黄垒河。《清一统志·登州府》： 黄垒河 “在宁海州南一百里。发源姑余山，东南流入海”。
自辽东半岛的南关岭至大连湾边的甘井子码头。长11.9公里。为南满铁路支线。1926年动工修筑，1930年建成。
清光绪年间置，在今新疆哈密市西北一碗泉。清宣统《新疆图志》卷80哈密厅：一碗泉驿“遍地顽石，店一，泉水甘”。
明洪武二十年(1387)置，为大宁都司(次年改名北平行都司)治。治所在今内蒙古宁城县西北大明城。永乐元年(1403)徙废。明洪武二十年(1387年)置，治今内蒙古自治区宁城县西大明镇。为大宁都司(次年
即兴衮河。今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游支流阿姆贡河。清康熙 《平定罗刹方略》卷2： 康熙二十三年 (1684) 正月，“萨布素等奏：牛满罗刹抵恒滚，同来自北海之罗刹与费雅喀战，退居河洲。若不速
在今江西崇仁县城东南。《方舆纪要》 卷86抚州府崇仁县： 黄洲桥 “在县治东南。宋嘉祐中，建浮梁，名正政桥，后易曰巨济。淳祐中，改创石桥，计九墩，长数十丈。咸淳间，文天祥改名曰黄洲桥。自元及明朝屡经葺