道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
亦作旺清河、大汪清河。在今吉林汪清县东。清光绪《吉林通志》卷23：十三道噶雅河“又东南径东崴子，大小旺清河合诸水自东来入之。大旺清河出珲春东北山，西流一百五十余里，小旺清河自东北来，凡行百余里合尖山水
①在今湖北宣恩县东南，酉水上源之白水河。《清一统志·施南府》：白水河“在恩施县南。源出将军山，流径宣恩县界。西南流入来凤县界又南流谓之漫水。其上流亦名车溪。亦谓之酉溪”。②即今四川南坪县及甘肃文县境内
①古道路名。亦作零关道、灵山道。西汉武帝时开。自今四川汉源县大渡河南岸，沿小相岭山脉东麓南行，经孙水河西转入安宁河，南至西昌市。《史记·司马相如列传》：“通零关道，桥孙水，以通邛都。”即此。②亦作零关
①又名西湖、大湖。即今北京城西南莲花池。《水经·㶟水注》：“㶟水又东，与洗马沟水合，水上承蓟城西之大湖。湖有源，水俱出县西北，平地导泉，流结西湖。湖东西二里，南北三里，盖燕
即今安徽黄山市徽州区西北呈坎乡。清康熙《歙县志》卷2：十四都有呈坎(图)。
①一名海门山。在今江苏镇江市东北长江中，西近焦山，系焦山东支。唐李白有 《焦山望松寥山》 诗。宋蔡肇 《立春日焦山留客》 诗中云： “云生江海交流处，人在松寥最上层。”②在今安徽旌德县南，与璧山相对。
亦作毕里河。即今辽宁盖州市东南碧流河。《新唐书·高丽传》：乾封元年(666)征高丽，诏刘仁愿出毕列道。《方舆纪要》卷37盖州卫。毕里河“本作毕列河。……毕列道盖以此水名。俗讹为毕利河”。
即泉源水。今河南淇县南折胫河。《诗经·邶风·泉水》： “我思肥泉，兹之永叹。”
在今湖北襄阳县东唐白河入汉江处。《三国志·吴书·陆逊传》：嘉禾五年(236)，吴大帝孙权使逊与诸葛瑾攻襄阳，“军到白围”。即此。
即今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆 《阜阳县志》 卷4： 柴家集在 “西乡六十里”。