证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即今浙江慈溪市东三十四里师桥镇。清雍正《慈溪县志》卷1：沈师桥在“县(旧治慈城镇)西北五十里”。
又作速频、苏滨、恤频、苏濒。金天会二年 (1124) 改耶懒路置，治所在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克 (双城子) 南。因濒苏滨水 (今绥芬河)得名。辖境相当今黑龙江省饶河、虎林、密山、鸡西、东宁、绥芬
①周代国名。春秋时灭于齐。故址在今山东沂南县南。《春秋》：闵公二年(前660)，“齐人迁阳”。即此。西汉置阳都县。②一作唐。春秋燕邑。在今河北顺平县西北。《春秋》：昭公十二年(前530)，“齐高偃帅师
北魏置，属泰州。治所在汾阴县(今山西万荣县西南庙前村)。辖境相当今山西万荣、临猗县地。北周改置汾阴郡，移治今万荣县西南宝井村。北魏置，治今山西省万荣县西南、黄河东岸。辖境相当今山西省河津、万荣等市县。
金明昌三年(1192)改河平县置，属卫州。治所即今河南辉县市。贞祐三年(1215)为辉州治。蒙古至元三年(1266)废。古县名。金明昌三年(1192年)改河平县置，治今河南省辉县市。属卫州。贞祐三年(
①西汉置，属六安国。治所在今安徽霍邱县西北八十里临水乡。《寰宇记》卷129寿州霍邱县：“古泉水之阳，故名阳泉。”东汉属庐江郡。三国魏移治今霍邱县东北，淠河入淮口附近。南朝宋废。②三国蜀置，属广汉郡。治
隋开皇十八年 (598) 改阳周县置，属宁州。治所即今甘肃正宁县 (山河镇) 西南罗川乡 (旧正宁)。《元和志》 卷3真宁县： 罗川县 “因县南罗(川) 水为名”。大业初属北地郡。唐属宁州。天宝元年
西汉神爵二年 (前60) 置，属金城郡。治所即今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县西北长宁驿古城。《水经· 河水注》： 河关县 “盖取河之关塞也”。东汉改属陇西郡。西晋初废。惠帝复置，属狄道郡。《晋书
一名新寺。在今青海湟源县西北四十里。民国许公武 《青海志略》 第七章： 福海寺 “为察罕诺门汗所建，喇嘛约百余人，无定额，不给衣单口粮。绕寺而居者皆番民，约三百余户”。
在今河南郏县东。《史记·夏本纪》： “汤封夏之后。” 《正义》 引 《括地志》 云： “夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里，盖夏后所封也。” 《水经·汝水注》： “汝水又东南流与白沟水合，水出夏亭城西。