①在今广东高要市东北栏柯山西麓。产砚石，世称端砚。唐宋时采砚于此。宋苏易简 《砚谱》云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者大不过三四指，一两呵汗津滴沥，真难得之物。” 又叶樾 《端溪砚谱》： 肇庆府 “东三十三里，有山曰斧柯，在大江之南，盖灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立，下际潮水，自江之湄登山行三四里，即为砚嵓也”。斧柯山即烂柯山，今又作栏柯山。
②又名端水。即今广东德庆县东马圩河。《隋书·地理志》： 信安郡端溪县 “有端水”。《旧唐书·地理志》 康州端溪县： “县界有端山，山下有溪。”《方舆纪要》 卷101德庆州： 端溪“源出州东北七十里之龙潭，曲折流经端山下，又西入于西江。州东北二十里又有麻墟水，自封川县流入境，一名马墟水，亦流合端溪水入江”。
①东汉末置，治所在沾县(今山西昔阳县西南)。辖境相当今山西昔阳、左权、和顺、平定等县境。北魏太平真君九年(448)废。孝昌二年(526)复置，治所在乐平县(以沾县改名)。隋开皇三年(583)废。②唐天
①在今四川邛崃市西南。《方舆纪要》卷71邛州“白鹤山”条内：“《志》云：县南八里有邛崃山。汉张骞奉使西域，得高节竹，植于邛山，故名。自沈黎千里至州，环抱为镇”。②亦名邛莋山、邛筰山、邛来大山、大关山。
在今江西丰城市西北。清同治 《南昌府志》 卷4丰城山川： 南神岭 “在县西四十里。原名清潭岭，自荷山分脉，至此耸峙。岭有祠曰南神，因名。乡人迎赛与雷神同”。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州都匀市北七十里。明初废。元置，治今贵州省独山县。属新添葛蛮安抚司。明初废。
即今河北内丘县东十二里金店镇。明嘉靖二十五年 (1546) 于此筑金提堡。
又名贞溪。即今上海市青浦县西南三十六里小蒸镇。《方舆纪要》卷24松江府青浦县：小蒸镇“三面傍泖，稍北曰大蒸。《志》云：镇西四里有古濮阳王大小二墓，蒸土筑之，因名。……旧置税局于此，寻废”。明洪武七年(
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
①在今四川峨边彝族自治县西南大堡镇南。《方舆纪要》卷72峨眉县“土地关”条下：“由栖鸡五里至冷溪。”清设冷溪(碛)汛。《清一统志·四川统部》：峨边营经制外委一员驻“冷碛”。民国《峨边县志》卷2：冷碛关
在今山东曲阜市南。任昉《述异记》： “曲阜县南十里有孔子春秋台。” 相传为孔子作《春秋》 处。
即今湖北保康县南马良镇。《方舆纪要》卷79房县：马口良堡在“县东南二百里。成化中建”。