为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今山西临汾市南五里尧庙村。《资治通鉴》：五代梁开平三年(909)，“河东兵寇晋州，抄掠至尧祠而去”。胡三省注：“尧都平阳，有祠在汾城东十里东原上。”即此。
在今青海天峻县北。《隋书·炀帝纪》： 大业五年 (609)，炀帝西巡，命 “将军张寿西屯泥岭”，即此。古山名。在今青海省刚察县西北。隋大业五年(609年)，隋将张寿率军屯驻于此，以击吐谷浑。
古称卧云冈。在今山西运城市南四里土垣上。《清一统志·解州》：池神庙“在安邑县南十里盐池北卧龙冈。唐大历十二年建。十三年，韩滉奏解州产瑞盐，赐池神号曰灵庆公。宋元时屡加封号。明初正号为盐池之神。万历中合
即蒙古车臣汗部右翼中旗。旗府驻地在今蒙古国中戈壁省巴彦加尔嘎郎北。
①即横山。又名踞湖山、荐福山、五坞山。在今江苏吴县西南十五里。民国《吴县志》卷19：横山“上有七墩，俗称七子山”。又引康熙《志》云：“山之岭九，九岭各有墩，中空为藏军处。”②在今山东海阳县西南。《寰宇
在今河北高碑店市东南。《明史·地理志》 新城县：“西南有巨河镇巡司。”
在今云南昭通市东五里。《清一统志·昭通府》：吗里城“在恩安县东五里。明万历间建。遗址尚存”。
即今四川广安县。一说在今广安县东北。《元丰九域志》 卷7广安军： “开宝二年以合州浓洄(镇) 置。” 《舆地纪胜》 卷165广安军： “ 《图经》载： 太祖平蜀，以其地图来上，帝指浓洄镇问左右曰： 浓
即今新疆温宿县境库玛拉河，为阿克苏河上源。《清一统志 ·阿克苏》： “阿克苏河有二源： 西源即乌什界之托什干河，东源为阿克苏城北之瑚玛喇克河。”
又名思乡岭、辞乡岭、德胜岭、望云岭。即今河北滦平县西南十八盘岭。为辽时出古北口赴中京驿路必经之地。宋路振 《乘轺录》： “下虎北口 (即古北口) 山，即入奚界，五里有关……五十里过大山，名摘星岭，高五