为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今福建龙岩市南。《方舆纪要》卷99漳平县：百家畲洞“在县南五十里，界龙溪、安溪、南靖、龙岩、漳平五县间，县正当其北，为要冲。万山环抱，四面阻塞，洞口陡隘，仅通人行。中宽广容百家，畲田播种，足以自给，
在今四川隆昌县北一里。《清一统志·叙州府一》： 道观山 “山势迤衍，岑峦耸叠，俯视东流，为县城之枕背”。
即今湖南汉寿县东北武口，接南县界。南宋李心传《建炎以来系年要录》卷70：南宋绍兴三年(1133)，杨么农民军大破宋水师于阳武口，歼灭宋水师统制崔增、吴全所率官军，大获全胜。在今湖南省汉寿县东北西港附近
在今广东德庆县西。《方舆纪要》卷101德庆州：平村营“在州西八十里。近大江。地名上峒。其相近为大塘营”。
即今湖南怀化市东北泸阳镇。宋置怀化铺，属卢阳县。明置怀化驿。清改置巡司。
隋开皇六年 (586) 改临朐县置，属齐州。治所即今山东临朐县。《元和志》 卷10临朐县： 逢山县“取县西逢山为名”。大业二年 (606) 复改临朐县。古县名。隋开皇六年(586年)改临朐县置，治今山
又作苦夷。即元骨嵬。分布在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 上的民族。明 《寰宇通志》 卷116：“苦兀在奴尔干海东，……其邻有吉里迷。” 明于岛上设囊哈儿、兀烈河、波罗河等卫，归属于奴儿干都司。清代称库
在今安徽马鞍山市西北金家庄港口。《晋书·苏峻传》： 东晋咸和三年 (328)，“峻自率 (祖)涣、(许) 柳众万人，乘风济自横江，次于陵口”。《资治通鉴》 晋咸和三年 (328) 胡三省注： “陵口当
战国秦邑。在今四川云阳县东三坝乡。《华阳国志·巴志》： 秦昭襄王时，白虎为害，“于是夷朐忍廖仲药、何射虎、秦精等，乃作白竹弩于高楼上，射虎”。秦置县。古邑名。战国秦邑。在今重庆市云阳县西。《华阳国志·
西晋置，属汉中郡。治所在今陕西洋县东。《元和志》 卷22黄金县： “因黄金水而名。” 南朝宋、齐时废。北魏大统十二年 (546) 复置，属晋昌郡。隋大业十一年 (615) 移治巴岭镇 (在今洋县东北)