在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即小丙山。在今陕西略阳县南。
清初又称使犬部。分布在我国东北松花江下游及黑龙江下游地区。包括赫哲，费雅喀、库页等族。清吴桭臣 《宁古塔纪略》： 衣朗哈喇 “又东北五六百里为呼儿喀; 又六百里为黑斤; 又六百里为非牙哈; 总名乌稽鞑
即西湖。在今湖北武汉市西北东西湖区。《元史·伯颜传》：至元十一年(1274)伯颜至汉口，欲渡江攻鄂州，“千户马福进言，沦河口可通沙芜入江……。诸将自汉口开坝，引船入沦河。……径趋沙芜，遂入大江”。《清
即今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。南朝梁天监年间建。《清一统志·南昌府》：佑清寺“在新建县治东。旧为上蓝禅院。唐马祖道一以梁葛鱏宅建。宋改能仁寺。明为永安寺。本朝顺治五年重建，改今名”。
清置，属昆山县。在今江苏昆山市东南四十里。
即今四川重庆市西南白市驿镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县：白市铺马驿“在府西七十里”。《明史·胡平表传》：崇祯元年(1628)，总督张鹤鸣言：平表与奢崇明叛军“连战白市驿”即此。清雍正七年(1729)
北宋置，属辰州。在今湖南沅陵县北二十里。熙宁九年(1076)废。元置巡司于此。
①古作太沵河。即今吉林西北部嫩江支流洮儿河。《新唐书·流鬼传》：“达末娄自言北扶余之裔，高丽灭其国，遣人度那河，因居之，或曰他漏河，东北流入黑水。”②一作难水。指今黑龙江省西部之嫩江及嫩江注入松花江后
在今甘肃天水市西天水乡。《方舆纪要》卷59秦州： “铁堂峡在天水废县东五里。汉姜维世居此峡，有铁堂庄，四山环抱。”
西汉武帝时筑，故址在今山西万荣县荣河镇北。《汉书·宣帝纪》：西汉神爵元年(前61)，“幸万岁宫，神爵翔集”。即此。