戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
即今内蒙古土默特左旗东毕克齐镇。清属归化城厅,乾隆三十年(1765)设巡司于此。
在今福建平和县西南。《方舆纪要》 卷99平和县: “河上溪在县 (旧治在今县西南九峰镇) 东南。亦出大峰山。或云,大峰之支麓有旗山,水源出焉。流为西林溪。又南为云霄溪,即漳浦县漳江之上源也。”
即孝长支线。为平汉铁路(今京汉路)支线。从湖北孝感至长江埠。
亦作禄缘。在今广东新兴县南。《方舆纪要》卷101新兴县 “立将镇” 条内: “福缘巡司在县南三十里。洪武元年置,十五年废。”
①一名仙都山。在今浙江缙云县东二十三里仙都乡。《隋书·地理志》 永嘉郡括仓县: “有缙云山。” 《寰宇记》 卷99处州缙云县下引《郡国志》 云: “缙云 (山) 有瀑布,日照如晴虹,风吹如细雨,即此山
即今河南兰考县东仪封。民国属兰封县,有县佐驻此。
即今山西长治县东南大峪村。《方舆纪要》卷42壶关县:“大峪岭在县西南三十里,有铁矿。”
明置,即今贵州务川仡佬族苗族自治县南丰乐镇。
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。《元史·明帝纪》: 天历二年 (1329),“帝即位于和宁之北。…… (五月) 庚申,次斡耳罕水东”。
又作桑那宗。即今西藏扎囊县东北桑伊。原西藏地方政府设桑伊宗。1960年并入扎囊县。“桑伊”,藏语意为无边无际、存想。原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区扎囊县桑伊。1960年与札囊宗合并,改置札囊县(