悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今湖北巴东县。《清一统志·宜昌府》：寿安寺“在巴东县治西。唐贞观间建。宋寇准为令日，尝游其地。题咏甚多。明隆庆间改为学，万历十五年复为寺”。唐贞观年间建。在今湖北省巴东县。北宋寇准曾游此。明隆庆间改
从今河南新乡市西南小冀至开封市。全长86.2公里。日伪为联络陇海、平汉 (今京汉) 两路而筑，1939年动工，次年建成。1947年前后被拆除。
金置，属历亭县。在今山东武城县地。
即今青海省青海湖中之海心山。《魏书·吐谷浑传》：“青海周围千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异，……世传青海聪。”《资治通鉴》：唐天宝七载(
①春秋晋地，当在今山西闻喜县西。《左传》：文公三年 (前624)，“秦伯伐晋，济河焚舟，取官及郊”。即此。《史记·秦本纪》 作鄗。②春秋曹地。在今山东定陶县西南。《左传》： 定公十二年 (前498)，
即今广西那坡县南之百都河(那孟河)。《清一统志·镇安府》：末山水“在小镇安南三十里。源出末山，南流与劳水合，入越南界”。
在今山东泗水县东北。《文选·乐府下·猛虎行》 注引 《尸子》 曰： 孔子 “过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。《水经·洙水注》： 盗泉 “出卞城东北卞山之阴”。《清一统志·兖州府二》 引 《县志》曰：
即今贵州麻江县东南宣威镇。明万历十二年(1584) 置宣威土千总。
①在今山西和顺县西北。《清一统志·辽州》： 官寨 “在榆社县北，接和顺县界。四面陡绝，惟一径可登。山巅平旷，可容数百人”。②在今缅甸北部糯千卡河 (即小江) 北侧的坝冈附近。清代属腾越州大塘隘土把总。
即今云南泸水县南十八里登埂。清乾隆时登土千总驻守。傣语 “登” 为地方，“埂” 为江湾，以地处江湾而得名。