塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
故址在今江苏南京市南，镇淮桥西。唐许嵩《建康实录》卷6：东晋太宁二年(324)，王敦将沈充、钱凤犯建康，“分军从竹格渚济水”，至宣阳门。
亦称安风水、丰水。即今安徽霍邱县西南都沣河。《左传》：昭公二十七年(前515)，楚救潜，左司马沈尹戍“与吴师遇于穷”。杜注：“穷，《水经注》：穷水出安丰县穷谷。”《水经·淮水注》：“淮水又东北，穷水入
元置，属酉阳州。治所无考，当在今四川秀山土家族苗族自治县东北境。明初废为通达寨。
明洪武三年 (1370) 改欧阳寨长官司置，属湖广辰州卫。治所在今贵州锦屏县南欧阳。寻属靖州卫。后废。永乐元年 (1403) 复置，属贵州卫。后属黎平府。清以后废。明洪武三年(1370年)改欧阳寨长官
又作汪清站。清置，在今吉林汪清县西北四里东振乡大仙屯。光绪 《吉林通志》 卷57： 哈顺站 “在瑚珠岭站南六十里，北三里至旺清河口”。宣统元年 (1909) 置汪清县于此。
即今福建清流县东北黄柏洋。《方舆纪要》卷98清流县 “九龙滩” 条下： “又黄柏洋，在县东五十里。宋文天祥尝引兵驻此。”即今福建省清流县东北。相传宋末文天祥引兵驻此。
即今江西湖口县南皂湖。《方舆纪要》卷85九江府湖口县：皂湖“聚群川之水入彭蠡湖。旁有巨石，色黑如铁，因名。支流为土目湖，接都昌县界，商贾舟楫，道皆出此”。
在今陕西华县北。《方舆纪要》卷54华州：华山驿“在州治北。又西达临潼县境之东阳驿”。
在今北京市海淀区北 三环西路甲31号。因寺内大钟殿悬有一口明永乐年间铸造的大铜钟，故俗称大钟寺。建于清雍正十一年 (1733)，规模宏大，自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音菩萨殿、藏经楼、大钟
又名沂江水。即今江西新干县南沂江。《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 泥溪水 “在县南六十里。其水从抚州崇仁县流入赣水”。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 泥江水在 “县南十里。一名泥溪。源出抚州乐安