同泰寺
南朝梁大通年间建。故址在今江苏南京市内鸡鸣寺及迤西北极阁一带。《梁书·武帝纪》：中大通元年(529)，“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会，因舍身”。梁武帝萧衍曾三次舍身同泰寺。
南朝梁大通元年(527年)建。在台城后苑，当今江苏省南京市鸡鸣寺附近。
南朝梁大通年间建。故址在今江苏南京市内鸡鸣寺及迤西北极阁一带。《梁书·武帝纪》：中大通元年(529)，“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会，因舍身”。梁武帝萧衍曾三次舍身同泰寺。
南朝梁大通元年(527年)建。在台城后苑，当今江苏省南京市鸡鸣寺附近。
①今安徽长江南岸支流青弋江。东汉许慎《说文》： 泠水 “出丹阳宛陵，西北入江”。段玉裁注：“《前志》 宛陵下曰： 清水西北至芜湖入江。按许之泠水，即班之清水。应劭零陵泠道下注引 《说文》 此条，则应氏
在今贵州黔西县东北。《清一统志·大定府》 引《黔西州志》：“路近遵义，中有平川，可容数万人，入路极险。其西有莫陇法地屯，危峰突峙，四面皆绝壁，惟后有间道可登。”
在今湖南张家界市西北。《方舆纪要》 卷77九溪卫： 油罗关 “在卫境。《志》 云： 慈利有油罗、大泉、于制、野鸡等关，俱永定卫军戍守”。《清一统志 ·永顺府》： 油罗关 “在桑植县东南五十里。一名牛骡
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经，后以二人姓名首字为当地地名。清《
元元贞元年 (1295) 升溧阳县置，属建康路 (后改集庆路)。治所即今江苏溧阳市。明初复为县。元至元十四年(1277年)升溧阳县置，治今江苏省溧阳市，属建康路(后改名集庆路)。十五年升为府，十六年，
1913年改复州置，属奉天辽沈道。治所在复州城 (今辽宁瓦房店市西北复州城镇)。1929年直属辽宁省。三十年代移治房瓦店 (即今瓦房店市)。1985年改设瓦房店市。
①在今河北曲阳县西北十五里。《方舆纪要》卷14曲阳县：孔山“山多洞穴，因名”。②即今河北易县西南五十里孔山。《水经·易水注》：“易水又东径孔山北。山下有钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻沙，入穴里许，渡一水
在今广东广宁县南。《方舆纪要》卷101肇庆府广宁县：石涧山“在县南三十里。高百丈，周十里，泉出窦中，声闻数里。南流五里入绥江”。
清光绪三十一年(1905)置，属吉林省依兰府。治所即今黑龙江省汤原县。民国徐曦《东三省纪略》卷2：“以汤旺河得名。”三十四年改属黑龙江省绥化府。民国初属黑龙江省绥兰道。1928年直属黑龙江省。1945
在今山东寿光市东北。元于钦 《齐乘》 卷5： 官台在 “寿光北七十里，有盐官”。《清一统志 ·青州府二》 引 《县志》 曰： “官台场在县北八十里，产盐。”