俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
元代西藏地名。在今西藏日喀则市境。《汉藏史集》(藏文版)载：元朝设宣政院，在藏(即后藏)置驿站四个，宋都思为藏四大驿站之一。
在今福建漳平市北。明嘉靖《漳平县志》卷2：三清湖“地名鱼龙津，在和睦里。自高山发源，涌为石湖，瀑布而下，叠联三潭，白漈渌湖，风凉景幽，相传有龙踪仙迹”。
春秋时吴国都城。秦置县，为会稽郡治。治所即今江苏苏州市。东汉为吴郡治。南朝梁太清二年(549)为吴州治。隋开皇九年(589)徙治今苏州西南横山东五里，为苏州治。大业初复为吴州治，不久改为吴郡治。唐武德
即今湖北汉川县西北八十里桐冢镇。清光绪 《湖北全省分图》： 汉川县西北有垌冢集。
在今河南商城县东北。《方舆纪要》卷50商城县 “太湖” 条下： “粳陂湖在县东北四十里。长五里，皆灌溉所资也。”
亦作齐吉达城。约在今辽宁新宾满族自治县南、桓仁满族自治县西。《清太祖实录》： 甲申年 (明万历十二年) 九月，太祖努尔哈赤往攻东果部长阿亥，“太祖兵至，围阿亥所居奇吉答城”，即此。
清置，属宁远州。即今辽宁绥中县西南凉水河。《清一统志·锦州府二》 “十三山站” 条下： “又六十三里至凉水河站，在州西南一百二十三里。”
在今海南省琼山市东。《方舆纪要》 卷105琼州府琼山县： 南渡江在 “府东南十里。源发五指山，历临高、澄迈、定安三县界会诸水，至此北流，至白沙入于海”。海南省第一大河。《泰族僮族粤族考》：“僮语、暹罗
又名破楚门。春秋阖闾时吴国都城门名。即今江苏苏州市旧城西北门。《吴越春秋》 卷4：“阊门者，以象天门通阊阖风也。……阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门。”旧时吴郡(治今江苏苏州市
清内蒙古昭乌达盟八部之一。康熙三年 (1664)，漠北喀尔喀扎萨克图汗部台吉衮布伊勒登，因内乱率部逾漠归附清朝，诏安置于喜峰口外，编为一旗，为与先前南来归附、安置于张家口外的喀尔喀土谢图汗部台吉所部相