在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今广西那坡县北里许。《方舆纪要》 卷111镇安府： 感驮岩在 “府西四百五十里。岩周二十余丈，内有石柱如盘，亦名盘石。岩侧有镇安峒，宋、元时镇安旧治”。
又作库叶、库野。今俄罗斯黑龙江口外萨哈林岛。唐称窟说，属黑水都督府。元称骨嵬，属水达达路。明作苦兀，属奴儿干都司。永乐时在西北部设囊哈尔卫，正统后在中部设波罗河卫。清称库页岛，属吉林三姓副都统辖地。1
亦名通济堰。唐开元二十八年(740)益州采访使章仇兼琼开，在今四川新津县西南宝子山下，引岷江水溉江西农田。《新唐书·地理志》 新津县：“西南二里有远济堰，分四筒穿渠，溉眉州通义、彭山之田。”即此。即“
在今湖北黄陂县北。《方舆纪要》卷76黄陂县：大城潭“在县北八十里。县西北境诸水多汇入焉，引流而南入县前河”。
在今湖北兴山县西南。民国 《湖北通志》 卷36兴山县： 茅麓山寨 “ 《县志》，康熙三年，李来亨拥众茅麓山，列寨拒守，最为险峻。大军合围，协领莽依图、统领赉塔冒矢石，毁其寨，来亨举家自焚，余众皆降。…
即今江西崇仁县西南公陂河。《元丰九域志》 卷6： 崇仁县有宝唐水。《明一统志》 卷54抚州府： 宝唐水 “在崇仁县西一百二十里。源出宝唐山，下流合巴水”。
金置，属朝邑县。在今陕西大荔县东北。《清一统志·同州府二》 “新市镇” 条： “洿谷镇在(朝邑) 县东北六十里。亦曰洿谷堡。三面陡绝，其险足恃。”
在今云南施甸县南。《方舆纪要》卷118永昌军民府施甸长官司“蒲关”条：“至元十六年，广西宣抚使讨平和泥蛮，遂徇金齿甸七十城，越麻甸，抵可蒲， 皆下之。”在今云南省施甸县南。《读史方舆纪要》：元至元十六
清宣统三年 (1911) 改打箭炉厅置，属四川省。治所即今四川康定县。辖境相当今四川康定、炉定、雅江、理塘、稻城等县地。1913年降为康定县。清宣统三年(1911年)改打箭炉厅置，治今四川省康定县。辖
①北周置，属旭州。治所在金城县 (今甘肃碌曲县东)。隋开皇初废。②唐天宝元年 (742) 改眉州置，治所在通义县(今四川眉山县)。辖境相当今四川眉山、彭山、丹棱、洪雅、青神等县地。乾元元年 (758)