又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今浙江桐庐县西北六十二里印渚镇南。《寰宇记》卷93于潜县：印渚山，“传云渚次石文似印，因以为名”。《清一统志·杭州府一》：桐溪“又西南流，复折而东，周旋盘回，是为印渚”。民国时置镇，1969年毁于洪
春秋时鲁地。在今山东宁阳县东北。《公羊传》作“殴蛇”，《竹书纪年》作“区蛇”。《春秋》：桓公十二年(前700)，“公会杞侯、莒子盟于曲池”。杜注：“曲池，鲁地。鲁国汶阳县北有曲水亭。”古邑名。又称殴蛇
隋开皇十年 (590) 置，治所在滏阳县 (今河北磁县)。大业初废。唐武德元年 (618) 复置，贞观元年 (627) 废。永泰元年 (765) 复置。《元和志》卷15磁州： “以县西九十里有慈山，出
明洪武二十九年(1396) 建，属广西都司。治所在今广西贺县东南贺街镇。后废。
在今湖北咸丰县北。《方舆纪要》 卷82金峒安抚司： 积玉山在 “司北二里。山高峻，积雪经春不消。其南一里曰十三盘，以登陟盘曲也。《志》 云，积玉山旁有黑洞。……其上又一小洞，伐木为阑。洪武间凉国公征蛮
在今青海化隆回族自治县西。《宋史·地理志》 廓州： 肤公城 “旧名结啰城，崇宁三年收复，后改今名”。
在今陕西彬县南。《晋书·苻登载记》：东晋太元十九年 (394)，登自雍 “攻屠各姚奴、帛浦二堡，克之，自甘泉向关中”。又 《方舆纪要》 卷94邠州： 姚奴堡 “在胡空堡 (今彬县南) 东。又有帛浦堡，
即今四川西部之雅砻江。《方舆纪要》卷74建昌卫打冲河中前千户所：打冲河“在府治西。蛮名黑惠江，又名纳夷江。源出吐蕃，流径盐井卫界，又南流径此，水势奔急，洪涛汹涌，因名打冲河。下流至会川卫，合金沙江。亦
在今甘肃酒泉市东北四十里，今为鸳鸯池水库。《清一统志·肃州》： 鸳鸯池 “产白盐，边人至秋，每牧于此”。
又名素叶城、索虏城、素叶水城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克附近。《新唐书·地理志》： 安西大都护府 “有保大军，屯碎叶城”。即此。诗人李白出生于此。