宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面
目能清楚地观察他物，却不能看见自己。比喻人无自知之明。《韩非子．观行》：“目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”【词语目短于自见】 成语：目短于自见汉语大词典：目短于自见
《诗．小雅．车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”并列 高山，比喻道德崇高;景
《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋序》：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子，东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含
源见“东山携妓”。写游乐生活。唐李白《忆东山二首》诗之二：“我今携谢妓，长啸绝人群。”
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗：“疏还念知止，庄论持达生。”
同“山公兴”。清朱彝尊《八月十五日夜集天津曹武备官舍分韵得床字》：“习池不改山翁兴，倒载还同旧葛强。”
指读书有所得益。晋代陶渊明《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”见“开卷有益”。《宋书·陶潜传》：“少年来好书，偶爱闲静，～，便欣然忘食。”【词语开卷有得】 成语：开卷有得汉
《急救篇》卷一：“石敢当。”颜师古注：“卫有石碏、石买、石恶，郑有石癸、石楚、石制，皆为石氏……敢当，言所当无敌也。”又宋王象之《舆地碑记目》卷四：“庆历中，张纬宰莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：‘
《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。”后以“祁僮”形容妇女竦敬奉事，舒迟有仪。清龚自珍《最录南唐五百字》：“闺闱禀哲，笄翟祁僮。”王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》：“何有何无，二