龙性谁能驯
《宋书．颜延之传》：“出为永嘉太守，延之甚怨愤。乃作《五君咏》，……”
《五君咏》：（咏嵇康）：“鸾翮有时锻，龙性谁能驯？”后常以喻像龙的崛强难驯的性格，或用以喻帝心难测之典。
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》七《天育骠骑歌》：“矫矫尤性合变化，卓立天骨森开张。
《宋书．颜延之传》：“出为永嘉太守，延之甚怨愤。乃作《五君咏》，……”
《五君咏》：（咏嵇康）：“鸾翮有时锻，龙性谁能驯？”后常以喻像龙的崛强难驯的性格，或用以喻帝心难测之典。
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》七《天育骠骑歌》：“矫矫尤性合变化，卓立天骨森开张。
《世说新语．政事》：‘贺太傅作吴郡，初不出门，吴中诸强族轻之，乃题府门云：‘会稽鸡，不能啼。’贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：‘不可啼，杀吴儿。’”三国时，吴会稽人贺邵为吴郡太守，刚到任时，终日不
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐杜甫《遣兴》诗之二：“昔者庞德公，未曾入州府。”
《管子．小问》（卷一六）：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？’管仲对曰：‘意者，君乘驳（bó兽名）马而洀（pán同盘）桓，迎日而驰乎？’公曰：‘然。
《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”又《楚辞．渔父》载：楚国屈原被流放到江南湘 沅，形容憔悴
同“倒屣迎宾”。唐孟简《咏欧阳行周事》：“詹生喜言旋，倒屦走迎门。”
源见“约法三章”。借指国法。唐李商隐《故番禺侯以赃罪致不辜事觉》诗：“杀人须显戮，谁举汉三章？”
《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害
嬴(yíng迎)：通“盈”。此处用于人名。此典指隐士侯嬴看守城门，但得到魏公子无忌的赏识厚待，两人皆在当时闻名。后以此典比喻隐居的贤人义士；也比喻人未得机遇而暂处困窘境地。侯嬴(?——前257年)，战
形容难逢的机会极为可贵。东汉班固等撰《东观汉记．耿況传》：“太史官曰：‘耿況、彭宠，俱遭际会，顺时乘风，列为藩辅，忠孝之策，千载一遇也。’”际会：遇合，指交了时运。藩辅：指接近皇帝的大官。偏正 千百年
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙？”