鼓钟于宫，声闻于外
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风，乃阴为调停，其难乃平。然已鼓钟于宫，声闻于外矣。”清．李伯元《南亭笔记》卷九：“某尚书喜渔色，有襁褓子，其乳媪饶于姿首，尚书百计与之私。鼓钟于宫，声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋．田锡《太平颂并序》：“既而声闻于外，下臣得之于道途，不觉抃蹈。”
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风，乃阴为调停，其难乃平。然已鼓钟于宫，声闻于外矣。”清．李伯元《南亭笔记》卷九：“某尚书喜渔色，有襁褓子，其乳媪饶于姿首，尚书百计与之私。鼓钟于宫，声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋．田锡《太平颂并序》：“既而声闻于外，下臣得之于道途，不觉抃蹈。”
源见“鱼传尺素”。指书信。唐段成式《戏高侍御》诗之二：“曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。”
唐代房玄龄等《晋书．元帝纪》：“初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口，以贮酒焉。帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”牛继马，指牛氏之后
同“武城弦”。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗：“酒邀彭泽载，琴辍武城弹。”
源见“燕尔新婚”。指新婚。宋 委心子《新编分门古今类事．钟辐亡家》：“时樊若水女，才质双美，其爱辐之才而妻之，始燕尔，科诏遂下。”亦指新婚夫妇欢乐亲昵。元王实甫《西厢记》五本二折：“恰新婚，才燕尔，为
宋．吴曾《能改斋漫录》卷十一《冯当世人目为金毛鼠》：宋．吕诲劾“富弼婿冯京使关中日，所至嗜利，西人目为金毛鼠，以其外文采而中实贪秽。”“金毛鼠”，意指外表文采夺目，而内实贪婪污秽。后因用为讽人贪秽的典
同“矛炊剑淅”。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
源见“结草以报”。指人死前神志清醒时的遗言。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。宋陆游《傅正议墓志铭》：“公亡恙时，自发书卜葬于白石之南，虽月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。”明沈鲸《双珠记．卖儿系珠》：
《三国志．关羽传》载：关羽左臂为流矢所中，箭毒入骨，医者为他割臂刮骨去毒时，臂血流离而关羽谈笑自若。后以“刮骨疗毒”称扬人的意志坚强。《水浒传》一一〇回：“正说《三国志》，说到关云长刮骨疗毒。”见“刮
同“巧言如簧”。唐 刘兼《诫是非》诗：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。”见“巧言如簧”。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“他～，话说得天衣无缝。红卫兵听了洋洋自得飘飘然，他免遭许多皮肉之苦。”【词语巧舌
源见“枣大如瓜”。指奇特的仙果，用以咏神仙生活。宋苏轼《安期生》诗：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”宋刘克庄《满江红．寿唐夫人》词：“如船藕，如瓜枣。斑衣舞，金钟釂。”