古典吧>历史百科>历史典故>黄石传书

黄石传书

指黄石公传授《太公兵法》给张良,以后张良辅汉建大功。后以此典比喻传授奇书韬略,用以济世安邦。或指传授的人、书策等。张良在桥下拾起鞋子,给老人穿上,老人认为这个小孩子可以教导,约张良五天以后清晨,再在这里相会。张良感到奇怪而答应。五天后天刚亮,张良去了。可是老人已先在那里,他生气地说:“与老人约会,反而后来,为什么?”老人离去,并说:“后五天再早些来相会。”过了五天,鸡刚叫,张良又去。老人又先在那里了,又生气地说:“后来,为什么?”老人离去,并说:“过五天再早些来。”过了五天,张良不到半夜就去。过一会,老人也来了,高兴地说:“应当象这样。”随即掏出一本书,说道:“读完这本书就能做帝王老师。十年以后会有发迹。十三年后你小子会见我在济水北面,谷城山(今山东东阿县东北)下那块黄石便是我。”于是走了,没有说别的话,以后再也没有见到这位老人。天亮后张良看那本书,就是《太公兵法》。张良因为觉得他内容奇异,所以经常学习诵读它。此典又作“谷城授策”、“受书黄石”、“帝师之略”、“谷城文”、“黄石书”、“黄公略”、“圯上书”、“黄公”、“一编圯下”、“老人编”、“传书黄石”、“石公”。

【出典】:

史记》卷55《留侯世家》2035页:“五日平明,良往。父已先在,怒曰:‘与老人期,后,何也?’去,曰:‘后五日早会。’五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:‘后,何也?’去,曰:‘后五日复早来。’五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:‘当如是。’出一编书,曰:‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。’遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》(相传为太公吕尚所著。太公:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望)也。良因异之,常习诵读之。”

【例句】:

北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“则少有壮志,颇校兵书,去水降灵,谷城授策。” 北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“而受书黄石,意在王者之图;挥剑白猿,心存霸国之用。” 唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“道叶神交,黄石授帝师之略;德攸天纵,白星降王辅之精。” 唐·骆宾王《赋得白云抱幽石》:“讵知吴会影,长抱谷城文。” 唐·王维《送李补阙充河西度支营田判官序》:“勇能尽敌,礼可用兵。读黄石书,杀白马将。” 唐·刘禹锡《郡内书怀献裴侍中留守》:“兵符今奉黄公略,书殿曾随翠风翔。” 宋·曾巩《孔教授等以曾论荐特示长笺》:“壁中字为时人考、圯上书从老父传。” 宋·苏轼《回先生过湖州东林沈氏》:“但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。” 宋·张孝祥《西江月·张钦夫寿》:“已授一编圯下,却须三顾隆中。” 明·唐寅《贫士吟》之三:“贫士居无半亩廛,圯桥拾得老人编。” 明·陈子龙《城西园访史道邻中丞不值》;“传书黄石尝晨出,校猎蓝田夜归。” 陈子龙《自慨》之四:“黄石传书开爵士,青禽敕使属英雄。” 清·钱谦益《题将相谈兵图》:“猿公石公非所希,天津老人或是我。”


【典源】 《史记·留侯世家》: 张良曾从容步游下邳圯 (yi) 上,有一老父堕其履圯下,使张良下桥取履,张良为之取回并穿上。“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。后五日平明,与我会此。’良因怪之,跪曰:‘诺。’五日平明,良往。父已先在,怒曰:‘与老人期,后,何也?’去,曰:‘后五日早会。’五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:‘后,何也?’去,曰:‘后五日复早来。’五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:‘当如是。’出一编书,曰:‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,穀城山下黄石即我矣。’遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。”《汉书·张良传》亦载。

【今译】 秦末时张良曾在下邳桥上闲游,一老翁故意从桥上将履堕下,让张良去取并为之穿上,老翁穿好履便走了,张良很是吃惊,一直目送着他。老翁走了一里多地,又返回,对张良说:“小伙子可以造就,过五天黎明,再来此与我相会。”张良很纳闷,答应了。五天后黎明,张良来到,老翁早在等他,生气说:“与老人约会,晚来,怎么回事?”走了,又说:“再过五天早点来。”又过五天,鸡刚叫张良便去了,老翁又在,又生气说:“来得晚,又为什么?”又走了,说:“再过五天再早来。”又过五天,张良不到半夜就去了。等了一会儿,老翁亦来,高兴地说:“应该这样。”拿出一部书给张良,说:“学会它可以做帝王的老师。后十年便会发达。十三年后你可以在济北见到我,穀城山下的黄石即是我。”于是走了,也没有别的话,以后再没有见过他。张良天明打开书看,原来是《太公兵法》。老人即是黄石公。参见〖圯桥进履〗。

【释义】 后以此典表示向人传授奇书秘策,用以经世济民、安邦定国; 或以“黄石老”、“黄石书”等指传授的人、书策等。

【典形】 传书黄石、帝师之略、穀城授策、穀城文、黄公、黄公略、黄石传书、黄石老、黄石书、老人编、石公、受书黄石、一编圯下、圯上书、黄石推贤、黄石术、桥下书、黄石编、黄石公、圯桥石杳、圯上一编、榖城公、穀城翁、黄石策、素书在黄石、圯桥书、黄石略、圯上人、老人书、帝王师、黄石兵符、桥边呼孺子、老人桥上迹、桥边黄石、黄石三略。

【示例】

〔传书黄石〕 明·陈子龙《城西园访史道邻中丞不值》:“传书黄石尝晨出,校猎蓝田每夜归。”

〔帝师之略〕 唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“道叶神交,黄石授帝师之略; 德攸天纵,白星降王辅之精。”

〔穀城授策〕 北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“则少有壮志,颇校兵书,去水降灵,穀城授策。”

〔穀城文〕 唐·骆宾王《赋得白云抱幽石》:“讵知吴会影,长抱穀城文。”

〔黄公〕 宋·苏轼《回先生过湖州东林沈氏》:“但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。”

〔黄公略〕 唐·刘禹锡《郡内书怀献裴侍中留守》:“兵符今奉黄公略,书殿曾随翠风翔。”

〔黄石传书〕 明·陈子龙《自慨》之四:“黄石传书开爵土,青禽敕使属英雄。”

〔黄石书〕 唐·王维《送李补阙充河西度支营田判官序》:“勇能尽敌,礼可用兵。读黄石书,杀白马将。”

〔老人编〕 明·唐寅《贫士吟》之三:“贫士居无半亩廛,圯桥拾得老人编。”

〔石公〕 清·钱谦益《题将相谈兵图》:“猿公石公非所希,天津老人或是我。”

〔受书黄石〕 北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“而受书黄石,意在王者之图; 挥剑白猿,心存霸国之用。”

〔一编圯下〕 宋·张孝祥《西江月·张钦夫寿》:“己授一编圯下,却须三顾隆中。”

〔圯上书〕宋·曾巩《孔教授等以曾论荐特示长笺》:“壁中字为时人考,圯上书从老父传。”


猜你喜欢

  • 青出于蓝而青于蓝

    比喻学生胜过老师。《荀子.劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”蓝,蓝草,可作青色染料。

  • 欧刀

    源见“欧冶剑”。指刑人之刀或良剑。《后汉书.虞诩传》:“狱吏劝诩自引,诩曰:‘宁伏欧刀,以示远近。’”李贤注:“欧刀,刑人之刀也。”柳亚子《吊刘丙生烈士》诗:“沧海波填精卫石,欧刀梦断楚江潮。”【词语

  • 惠沫

    源见“相濡以沫”。喻指施惠以救人急难。宋黄庭坚《黄颍州挽词》之一:“恭惟同自出,累世复通家。惠沫沾枯涸,忠规补过差。”

  • 雁塔题

    同“雁塔题名”。明单本《蕉帕记.提因》:“曾与他丸内明珠作聘仪,又替他锦字高高雁塔题。”

  • 目击道存

    《庄子.田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后,亦没有同他谈话,通过观察其外表及举止风度,就了解了他的

  • 披鹤氅

    源见“王恭鹤氅”。形容姿仪如神仙。宋苏轼《和张子野见寄三绝句.竹阁见忆》:“柏堂南畔竹如云,此阁何人是主人。但遣先生披鹤氅,不须更画乐天真。”

  • 气生瘿

    《三国志.魏书.贾逵传》裴松之注引《魏略》曰:“……逵前在弘农,与典农校尉争公事,不得理,乃发愤生瘿,后所病稍大,自启愿欲令医割之。’”瘿,颈部囊状瘤。三国魏.贾逵,因与典农校尉争论公事生气,脖颈上长

  • 目牛无全

    源见“庖丁解牛”。比喻技艺纯熟,谋划精明高超。晋孙绰《游天台山赋》:“害马已去,世事都捐。投刃皆虚,目牛无全。”明宋濂《演连珠》:“盖闻民既大安则乐世如砥,策能戡乱则目牛无全。”见“目无全牛”。明·宋

  • 戴鸡佩豚

    西汉.司马迁撰《史记.仲尼弟子列传》:“子路性鄙,好勇力,志伉直(伉直,刚直),冠雄鸡,佩豭豚(豭豚,音jiā tún,就是牡豚,俗称公猪),陵暴孔子(陵暴,压迫欺凌,此当指言行粗鲁,对孔子不够尊重)

  • 鹤语

    源见“辽东鹤”。指劝人学仙。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“鸡声传洞远,鹤语报家迟。童子闲驱石,樵夫乐看棋。”【词语鹤语】   汉语大词典:鹤语