古典吧>历史百科>历史典故>黄河千年一清

黄河千年一清

左传.襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋王嘉拾遗记.高辛》:“又有丹丘千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时机难遇。南朝 梁费昶《行路难》诗:“黄河千年始一清,微躯再逢永无议。”


【典源】《左传·襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋·王嘉《拾遗记》卷一:“黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”

【今译】《周诗》 中说:“等到黄河变清,人的寿命该有多少年了?”黄河水浊,传说千年才能一清,圣明的君主以此为大祥大瑞。

【释义】 后以此典形容天下太平,圣主、明君在世; 或用以形容长寿。

【典形】 白水时清、澄河、河清、河清人寿、黄河千年一清、黄河清、黄河一代清、劳君报太平,千年一清、黄河逢清日、河水有清日、千年水未清、河清颂。

【示例】

〔白水时清〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“白水时清,乳虎之谣行息。”

〔澄河〕 晋·陆机《吊蔡邕文》:“冀澄河之远日,忘朝露之短年。”

〔河清〕 汉·赵壹《疾邪诗》:“河清不可恃,人命不可延。”

〔河清人寿〕 清·顾贞观《金镂曲》:“词赋从今须少作,留取心魂相守。但愿得,河清人寿。”

〔黄河千年一清〕 南朝梁·费昶《行路难》:“黄河千年始一清,微躯再逢永无议。”

〔黄河清〕 清·孔尚任《桃花扇》:“蓂荚发,芝草生,海无波,黄河清。”

〔黄河一代清〕 北周·庾信《奉和平邺应诏》:“阵云千里散,黄河一代清。”

〔劳君报太平〕 唐·罗隐《黄河》:“三千年后知谁在,何必劳君报太平?”

〔千年一清〕 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》:“荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。”


猜你喜欢

  • 筑中置铅

    筑(zhú竹):古击弦乐器。此典指高渐离把铅块暗藏在筑弦乐器中,利用进见时机,击打秦始皇。比喻抗击强暴的壮烈行为。高渐离,战国末年燕国(都蓟,今北京城西南)人。擅长敲击筑弦乐器。燕太子丹派荆轲谋刺秦王

  • 雁足

    同“雁足书”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》:“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”《天雨花》二回:“虽有父,身去远,雁足难凭。”【词语雁足】   汉语大词典:雁足

  • 望刀环

    源见“大刀头”。谓盼望着外出的丈夫回家。明王世贞《明月篇》:“东家羁妇望刀环,西邻弃妾守钗钿。”

  • 九万抟

    《庄子.逍遥游》:“南冥者,天池也。……《谐》之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。’……风之积也无厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风。”鹏鸟

  • 银字

    唐白居易《南园试小乐》诗:“高调管色吹银字,慢拽歌词唱《渭城》。”古代笙笛类乐器上用银作字,以表示音调的高低。因以“银字”代指笙笛等乐器。宋毛滂《诉衷情.三月八日仲存席上见吴家歌舞》词:“银字歇,玉杯

  • 周南

    源见“周南留滞”。谓滞留他乡而无所建树。唐杨炯《百泉县令李君神道碑》:“无阶封禅,空叹息于周南;绝望夏台,竟栖迟于汉北。”【词语周南】   汉语大词典:周南

  • 琴好

    源见“琴瑟”。谓琴瑟和好,比喻夫妇和睦。清龚自珍《与江居士笺》:“陈饿夫之晨呻于九宾鼎食之席,则叱矣;诉寡女之夜哭于房中瑟好之家,则谇矣。”【词语琴好】   汉语大词典:琴好

  • 雪絮

    源见“咏絮”。指柳絮。唐元稹《春馀遣兴》诗:“馀英间初实,雪絮萦蛛网。”亦称雪。海默《突破临津江》:“雪坡上露出的落叶梢头,被雪絮挂连在一起,直到深涧。”【词语雪絮】   汉语大词典:雪絮

  • 木梗

    源见“土偶桃梗”。喻指漂荡无定的人或物。北周庾信《和张侍中述怀》:“漂流从木梗,风卷随秋箨。”唐元稹《代曲江老人百韵》:“木梗随波荡,桃源?隐沦。”【词语木梗】   汉语大词典:木梗

  • 雁能鸣

    源见“木雁”。喻富有才能。宋陆游《杂赋》诗之三:“但悲鸾独舞,那羡雁能鸣。”