源见“羿射九日”。指传说中后羿射日，借指为民除害。清徐夔《苦热》诗：“弯弓射乌堕羽翼，此事荒远疑传伪。”
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这
原为孔子指只顾小忠小信，而不顾大局的士人之语，后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子，怎样做才能算得上士呢?孔子说，自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫作士了。子贡道，
《世说新语．容止》：“魏武（曹操）将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国（据梁刘孝标注引《魏氏春秋》说：“武王姿貌短小，而神明英发。”），使崔季珪（《三国志．魏书．崔琰传》：“崔琰字季珪，清河东武城人也。”
操：持。戈：古代兵器。 进入我的屋里，拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书．郑玄传》：“休见而叹曰：‘康成入吾室操吾戈以伐我乎？’”余嘉锡《四库提要辨证序录》：“
善于为自己打算。《齐书．王僧虔传》：“太祖善书．及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：‘谁为第一？’僧虔曰：‘臣书第一，陛下亦第一。’上笑曰：‘卿可谓善自为谋矣！’”书：书法。述宾 谋，谋划，打算
源见“谷口子真”。借称隐逸高士。唐卢纶《关口逢徐迈》诗：“废寺连荒垒，那知见子真。”【词语子真】 汉语大词典：子真
《韩非子．显学》：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。石非不大，数非不众也，而不可谓富强者，磐不生粟，象人不可使距敌也。”象人：木偶人。意谓木偶人虽多，实际上不能抵御敌人，所以不可以称强大。
同“三遗矢”。清钱谦益《程将军相如挽词》：“三矢何曾悲老大，一钱岂但直平生。”【词语三矢】 汉语大词典：三矢
源见“谈经夺席”。称赞人学识渊博，擅长说经。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“戴凭遥避席，祖逖后施鞭。”