源见“三生石”。指因缘前定。清查慎行《和竹垞小九曲石壁》：“石上三生事渺茫，题诗重过苾?房。”
高下变换位置。《诗．小雅．十月之交》：“百川沸腾，山冢崪崩，高峰为谷，深谷为陵。”旧亦以“陵谷”比喻世事变迁。《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高峰为谷，深谷为陵。’刻名为二碑，纪其勋绩，一沉万
源见“一言悟主”。谓大臣进谏致宠。唐窦牟《秋夕闲居对雨赠别卢七侍御坦》诗：“悟主一言那可学，从军五首竟徒为。”
亲：亲近，偏爱。与：授与，赞助。 上天对人没有偏私，总是赞助有德之人。语出《老子》七九章：“天道无亲，常与善人。”《史记．伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶？”汉．
《诗经．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”汉．毛氏传：“瓶小而罍（lèi酒器）大。罄，尽也。”《诗经》用瓶罄（尽、空）罍满来比喻人民贫困而统治者富有，这种状况是当政者的耻辱。后用为咏贫富不均之典。
源见“前度刘郎”。谓未能忘怀之物。宋刘辰翁《摸鱼儿．酒边留同年徐云屋》词：“问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？”
比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛
源见“班姬咏扇”。喻指失宠或失意者的悲怨之情。宋辛弃疾《朝中措．九日小集世长将赴省》词：“年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。”
同“垫角风标”。元宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨巾？”
源见“采薇”。指伯夷、叔齐避世隐居。元贡师泰《学圃吟》：“孤竹采薇终饿死，屈到好芰竟离居。”