亦作“钻穴踰墙”，指男女间私相爱悦的行径。《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
《宋书．臧质传》：“质答书（注：指答拓跋焘）曰：‘省示，具悉奸怀。尔自恃四脚（注：四角是幞头的别称，此当指皇帝所戴上曲式样者，即王冠之义），屡犯国疆。诸如此事，不可具说。王玄谟退于东，梁坦散于西，尔谓
《史记．黥布传》：“姓英氏，秦时为布衣。少年，有客相之曰：‘当刑而王。’及壮，坐法黥。布欣然笑曰：‘人相王当刑而王，几是乎？’……项羽封诸将，立布为九江王。……（汉）四年七月，立布为淮南王。”英布少年
源见“乘桴浮海”。指乘舟远去。宋叶適《高永川墓志铭》：“浮桴百艰，终也望洋。”【词语浮桴】 汉语大词典：浮桴
源见“鲁酒薄而邯郸围”。泛指各种酒。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗：“酒评鲁 赵尊前国，笛破《伊》《凉》曲里州。”
见“养虎遗患”。陈荫荣《兴唐传》：“现在李渊父子的势力越闹越大，决不能～。”
百行：多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》：“孝为百行之首。”《孟子．公孙丑上》赵岐章句：“孝，百行之首。”《三国志．魏志．王
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”郭象注：“舟日易矣，而视之若旧；山日更矣，而视之若前……故向者之我，非复今我也，我与今俱往，岂常守故哉？”王先
源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境，善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗：“自言总角岁，慈母为择邻。”
士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策．赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．察疑第五》：“故士为