班固《汉书．王吉传》：“始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖（dàn）吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：‘东家有树，王阳妇去。东家枣
同“龙光牛斗”。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
宋．沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》：“梅询为翰林学士。一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适，梅忽叹曰：‘畅哉！’徐问之曰：‘汝识字乎？’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也
《史记．伯夷列传》载：殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾扣马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其
《史记．李斯传》：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：‘……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
源见“荆钗布裙”。指贫穷的妇女。元郑光祖《伊尹耕莘》二折：“荆布之妇，怎消受五花官诰？”
源见“残山剩水”。指国土分裂、山河残破的景象。清无名氏《指南梦》第九曲：“叹息长江天堑，水剩山残。”见“残山剩水”。清·无名氏《指南梦》9曲：“叹息长江天堑，～。”【词语水剩山残】 成语：水剩山残汉
《论语．宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼’。”斥责人的语言。后因以“老而不死是为贼”用作责备老而无德者的典故。元．周文质《斗鹌鹑．自悟》：“我自今近七十，恰才得，方知道老而不死
《史记．酷吏列传序》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”汉兴时，鉴于秦之苛刑繁律，定刑法以宽疏为本。有“网漏于吞舟之鱼”的说法。后遂用为刑法宽大之典。唐
源见“陶令归去来”。表示对往昔的作为或遭遇的悔悟。唐刘商《春日患病》诗：“今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。”宋苏轼《华山寄子由》诗：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非。”【词语觉非】