晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土
城：指京城。广眉：长眉。 京城里时兴画长眉毛，各地就将变本加厉把眉毛延长到半个额头。 比喻上有所好，下必有甚。语出《后汉书．马援传．附子廖》：“夫改政移风，必有所本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高
《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”后以“朝闻夕死”形容对真理或某种信仰追求的迫切。南朝 宋刘义庆《世说新语．自新》：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”清王士禛《池
《周书．独孤信传》载：独孤信仪表风雅俊逸，“在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀，为人羡仿。清吴兆骞
唐．郑谷《十月菊》诗：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”宋．苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头
《史记．天官书》：“厕下一星，曰天矢……其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。”古人以天象为世事之预兆，认为弧星、矢星不指向狼星则天下多盗。后用为咏战乱之典。唐．杜甫《送樊二十三侍御赴
《晋书．苻坚载记》载：前秦苻坚与王猛、苻融等大臣密议大赦，苻坚书写赦文时，一青蝇忽绕笔头。赦书尚未发布，京城已传遍大赦消息，原来是青蝇化作黑衣人传播的。后以“青蝇报赦”为赦罪的典实。明汤显祖《牡丹亭．
同“闻鸡起舞”。宋韩淲《贺新郎．坐上有举昔人贺新郎一词极壮酒半用其韵》词：“泪暗洒，神州沈处。多少胸中经济略……空自笑，听鸡舞。”清顾炎武《送归高士之淮上》诗：“檐前映雪吟偏苦，窗下听鸡舞亦佳。”
明代北方9个军事要镇的合称。后为边境的泛称。明朝建立后，逃亡北方边塞以外的北元仍不时骚扰，严重危胁着明朝的统治。明太祖朱元璋为巩固北部边防，屡次派将北征，同时，还分封其子朱棣、朱权等统率重兵驻守北部边
源见“东墙窥宋”。形容对男子悦慕难就。宋廖莹中《个侬》词：“恨个侬无赖，卖娇眼、春心偷掷……休问望宋墙高，窥韩路隔。”