颂其诗,不知其人可乎
颂:同“诵”。 吟诵他的诗,不了解他的为人,可以吗? 意谓研究别人作品,必须了解作者为人,才能收到知人论世的效果。语出《论语.万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”清.刘熙载《艺概.诗概》:“杜少陵、元次山、白香山不但如身入闾闫,目击其事,直与疾病之在身者无异。颂其诗,顾可不知其人乎?”
颂:同“诵”。 吟诵他的诗,不了解他的为人,可以吗? 意谓研究别人作品,必须了解作者为人,才能收到知人论世的效果。语出《论语.万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”清.刘熙载《艺概.诗概》:“杜少陵、元次山、白香山不但如身入闾闫,目击其事,直与疾病之在身者无异。颂其诗,顾可不知其人乎?”
《史记.孔子世家》:“孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:‘孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼
源见“反风灭火”。指地方官吏施行德政。唐李瀚《蒙求》:“孟尝还珠,刘昆反火。”
《诗.小雅.斯干》:“兄及弟矣,式相好矣。”后因以“式好”谓骨肉和好。《儒林外史》四四回:“兄弟相助,真耽式好之情;朋友交推,又见同声之义。”【词语式好】 汉语大词典:式好
源见“涸辙之鲋”。喻指援救处于困境者。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“游莲遇絏,悟宋玉之婴罗;在藻迷波,顾蒙庄之煦辙。”
同“身在江湖,心存魏阙”。《封神演义》八回:“我老臣虽是身在林泉,心怀魏阙,岂知平地风波,生此异事。”见“身在江海,心驰魏阙”。《封神演义》8回:“我老臣虽是~,岂知平地风波,生此异事。”【词语身在林
源见“子虚乌有”。指向朝廷展现才华。子虚,《子虚赋》的省称,借指文学才华。唐张乔《题友人草堂》诗:“坚话长如此,何年献《子虚》?”
源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。清吴绮《喜迁莺.次原韵送闳文归里》词:“回首处,是金门索米,凤池联翼。”【词语金门索米】 汉语大词典:金门索米
源见“青衣行酒”。表示受人摆布、侮辱。章炳麟《时危》诗之二:“怀中黄素声犹厉,酒次青衣泪未收。一样勋 华成贱隶,诸君争得似孙 刘?”【词语酒次青衣】 成语:酒次青衣汉语大词典:酒次青衣
暴(Pù),晒太阳。一暴十寒,原指晒一天,冻十天,植物便不能生长。后以比喻学习、工作没有恒心,努力少、荒废多。孟子说,不要对王的不聪明感到奇怪吧。培养人和培养植物一样,哪怕是天下容易生长的植物,你让他
谬:谬误,差错。 表示对情况的估计与事实相去甚远。语出汉.司马迁《报任少卿书》:“而事乃有大谬不然者。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.行乐第一》:“向未离家,谬谓四方一致,其饮馔服饰皆同于我。及历四方