非其鬼而祭之,谄也
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其鬼,谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学.清明时节》:“‘非其鬼而祭之,谄也!’单是扫墓救国术没有灵验,还不过是一个小笑话而已。”
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其鬼,谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学.清明时节》:“‘非其鬼而祭之,谄也!’单是扫墓救国术没有灵验,还不过是一个小笑话而已。”
车公:指车胤。比喻宴会上缺少佳宾。车胤(事迹见前“囊萤照读”条)深得桓温赏识,辟为从事,引为主簿,不久又迁别驾,征西长史,于是显名于朝中。当时只有车胤和吴隐之以寒素博学知名于世,因而名声更噪,车胤又特
宋.孙光宪《北梦琐言》:“唐韩定辞为镇州王镕书记,聘燕,帅刘仁恭舍于宾馆,命试幕客马彧延接。马有诗赠韩,意在徵其学问,韩亦于座上酬之曰:‘……盛德好将银笔述,丽词堪与雪儿歌。’他日彧问以银笔、雪儿之事
《晋书.束皙传》:“束皙字广微,阳平元城人。……太康中,郡界大旱,皙为邑人请雨,三日而雨注,众谓皙诚感,为作歌曰:‘束先生,通神明,请天三日甘雨零。我黍以育,我稷以生。何以畴之?报束长生。’”畴,通酬
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗:“好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。”
同“枕戈尝胆”。《梁书.元帝纪》:“孤以不德,天降之灾,枕戈饮胆,扣心泣血。”见“枕戈尝胆”。《梁书·元帝纪》:“孤以不德,天降之灾,~,扣心泣血。”【词语枕戈饮胆】 成语:枕戈饮胆汉语大词典:枕戈
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《镜赋》:“天河渐没,日轮将起。”亦指帝王车驾。唐鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》:“来年二月登封礼,去望台星扈日轮。”【词语日轮】 汉语大词典:日轮
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑的碑文,借指优美的诗文。《红楼梦》七九回:“好新奇的祭文,可与《曹娥碑》并传了。”【词语曹娥碑】 汉语大词典:曹娥碑
浍:田间水沟。 大小沟渠,水都满了。 形容水大。语出《孟子.离娄下》:“苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。”清.李伯元《南亭笔记》卷五:“乾隆一日在亭中赏雨,已而渐猛,沟浍皆
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯.再和中甫》词:“白发翁翁向儿道,那曲巷袁安爱晴早。”
同“独醒人”。唐杜甫《赠裴南部》诗:“独醒时所嫉,群小谤能深。”宋蒋捷《女冠子.竟渡》词:“湘 漓云外,独醒何在?翠药红蘅,芳菲如故。”【词语独醒】 汉语大词典:独醒