青青成斧柯
汉.刘向《说苑.敬慎》:“荧荧不灭,炎炎奈何。涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。”
孔子到太庙中,见金人背上有铭文“青青不伐,将寻斧柯”。意为如果不趋青青翠嫩之时砍伐,必将长成斧柄粗的巨干。后用以比喻应见微知著,防甚于始。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其十二:“谁见枯城蘖,青青成斧柯。”其二十二:“微霜知岁晏,斧柯始青青。”
汉.刘向《说苑.敬慎》:“荧荧不灭,炎炎奈何。涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。”
孔子到太庙中,见金人背上有铭文“青青不伐,将寻斧柯”。意为如果不趋青青翠嫩之时砍伐,必将长成斧柄粗的巨干。后用以比喻应见微知著,防甚于始。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其十二:“谁见枯城蘖,青青成斧柯。”其二十二:“微霜知岁晏,斧柯始青青。”
《论语.阳货》:“钻燧改火,期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾。”相传,远古时代,人民“茹毛饮血”,燧人氏发明钻木取火,教人熟食。此事反映出中国古代
比喻事物的因果关系,常常会因某种原因而产生意料不到的结果。《庄子.胠箧》:“故曰:‘唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。’”陆德明《经典释文》引许慎注《淮南子》说:“楚会诸侯,鲁、赵俱献酒于楚
《汉书.武帝纪》:“元封二年六月,诏曰:‘甘泉宫内中产芝,九茎连叶。上帝博临,不异下房,赐朕弘休。其赦天下,赐云阳都百户牛酒。’作芝房之歌。”《后汉书.孝明帝纪》:“永平十七年,是岁甘露乃降,树枝内附
同“双鱼”。宋赵善括《念奴娇》词:“已倩双鳞,更须灵鹤,先报归消息。”
《宋史》卷二八一《寇准传》:“初,丁谓出准门,至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污谁须,谓起徐拂之,准笑曰:‘参政,国之大臣,乃为官长拂须邪?’谓甚愧之。由是倾构(排挤,构陷)日深。”宋丁谓,字谓之,长
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。借指隐居待时的贤士。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“既卜渭水钓,又起傅岩筑。”【词语傅岩筑】 汉语大词典:傅岩筑
同“掩耳盗铃”。明无名氏《四贤记.祈熊》:“笑儿曹偷铃掩耳,莫不是妒妖娆。”
同“豹隐南山雾”。元项炯《感秋》诗之五:“狂奴豹隐雾,故人龙在天。”
同“赤绳绾足”。清 金如《兰陵女儿行》:“谓有赤绳系,我母昔口许。”
《书.舜典》载:帝舜征询意见以任命臣工之事,多有“佥曰”、“汝谐”之语。后遂以“佥谐”谓遴选、任命朝廷重臣。《梁书.江革传》:“广陵太守江革,才思通赡,出内有闻,在朝正色,临危不挠,首佐台铉,实允佥谐