南朝宋.刘义庆《世说新语.言语》:“桓公入峡,绝壁天悬,腾波迅急,乃叹曰:‘既为忠臣,不得为孝子,如何?’”原是指长江三峡的险峻,后因以形容崖壁陡峭。
《易.家人》:“女正位乎内,男正位乎外。”后因以“正内”谓妻子守正道尽妇职。《后汉书.五行志五》:“河南夫食妇”南朝 梁刘昭注:“夫亦惟家之主,而自食正内之人。”【词语正内】 汉语大词典:正内
《新唐书.刘晏传》:“诸道巡院,皆募驶足,置驿相望,四方货殖低昂及它利害,虽甚远,不数日即知。是能权万货重轻,使天下无甚贵贱而物常平,自言如见钱流地上。”后因以形容理财得法,钱财充羡。宋辛弃疾《水调歌
源见“蛇盘绶笥”。升官晋爵之兆。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》:“祖守南邦,考镇东郡。两龟为印,双蛇结绶。”
亦作不入虎穴,不得虎子。是说不进老虎的洞穴,怎么能擒获小老虎。形容不冒风险,就不能创造奇迹。东汉明帝永平十六年(73年)东汉政府派班超率36人出使西域。到鄯善国(今新疆鄯善县)时国王对他们极为敬重。不
奋髯:猛然掀起胡须,犹俗言吹胡子。(zhǐ只)几:击打桌面,即拍案。奋髯几,形容奋激发怒的情状。朱博在任琅邪太守时,当地习俗,作风迟缓,性情高傲,自命清高来博取名声。朱博上任后,许多下属官员都托病休假
同“牝鸡司晨”。《南史.后妃传论》:“后主嗣叶,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》:“牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。”【词语牝晨】 汉语大词典:牝晨
几希:很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子.离娄下》:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”赵岐注:“几希,无几也。知义与不知义之间
同“守株待兔”。清李渔《怜香伴.帘阻》:“且去屠龙磨利剑,不须守兔待枯株。”
同“聪明反被聪明误”。清王端履《重论文斋笔录》卷四:“文被聪明误,材因患难多。”【词语聪明误】 汉语大词典:聪明误