《汉书．黄霸传》：“许丞老，病聋，督邮（郡守的副佐官员）白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。’”《史记．李将军传》：“（广）还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
源见“董狐直笔”。泛指秉笔直书无所忌讳的作家。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”康有为《闻菽园居士欲为政变说部以诗速之》：“闻君董狐说小说，以
《书．立政》：“其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。”孔传：“以升禹治水之旧迹。”相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因以称中国的疆域。《左传．襄公四年》：“芒芒禹迹，画为九州。”【词语禹迹】 汉语大词典：禹迹
源见“王粲登楼”。指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。泛指客游思乡。唐杜甫《春日江村》诗之五：“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。”宋陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飨薄，终胜登楼
《战国策》：“卞庄子欲刺虎，馆笠子止之曰：‘两虎方且食牛，食甘必斗，斗则大者伤小者死。从伤而刺之，一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王，先待齐楚交战，然后乘机出兵，即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作
源见“孺子牛”。喻过分溺爱子女。清黄遵宪《长子履端生》诗：“刚是花生日，春风蔼一庐。爱防牛折齿，惭咏《凤将雏》。”【词语牛折齿】 汉语大词典：牛折齿
原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇
同“丹青上麟阁”。唐卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》诗：“早晚登麟阁，慈门欲付公。”
同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勗之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓～，非复邯郸之