源见“叹黄犬”。指为官遭祸,抽身悔迟。三国 魏阮籍《咏怀诗》之十七:“李公悲东门,苏子狭三河。”【词语悲东门】 汉语大词典:悲东门
源见“合浦珠还”。比喻暂时失去心爱的人或物。清李渔《意中缘.画遇》:“剑合延津终有日,珠离合浦不须忧。”
同“桃李不言,下自成蹊”。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗:“数奇何以托,桃李自无言。”【词语桃李无言】 成语:桃李无言
三国 蜀诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?”后以“坐以待毙”指遇危难而不采取积极措施,坐着等死。《水浒传》一〇八回:“杨志、孙安、卞祥与一千军士,马罢人困,都于树下坐以待
同“赋囚山”。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》:“官罢故人稀折简,罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣,《囚山》赋就我真耽。”
同“黄雀报”。唐李瀚《蒙求》:“杨生黄雀,毛子白龟。”见“杨雀衔环”。五代·李翰《蒙求》诗:“~,毛子白龟。”【词语杨生黄雀】 成语:杨生黄雀汉语大词典:杨生黄雀
汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“吴王有女滕玉,因谋伐楚,与夫人及女会蒸鱼,王前尝半而与女,女怒曰:‘王食鱼辱我,不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门外……乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,还,使
同“歌落梁尘”。宋刘克庄《最高楼.题周登乐府》词:“八音相应谐韶乐,一声未了落梁尘。”
《晋书.王羲之传》:“尝诣门生家,见棐几滑净(棐,音fěi,通榧,棐几,用榧木做的几),因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。”这是晋代大书法家王羲之适兴作书的一个故事。后因用为适兴作书
看见贤明的人,就应想着向他看齐;看见不贤明的人,就应自我反省。语出《论语.里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”《史通.史官建置》:“用使后之学者,坐披囊箧,而神交万古;不出户庭,而穷览