古典吧>历史百科>历史典故>闭阁思过

闭阁思过

关起门来反省自己的过失。韩延寿(?-前57年)字长公,杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫,后任颍川、东郡太守,后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次,韩延寿到下属的高陵县巡视,看到当地有兄弟二人因分田产争吵而打官司。韩延寿为此感到很伤心。他说:“我担任京城地区的长官,应为全郡百姓树立表率。但我不能宣明教化,训导百姓,以致发生了骨肉间的争执诉讼,既有损于风俗教化,又使县吏、乡官、掌教化的官吏脸上无光。这应由我承担罪责。”于是,韩延寿回到县衙的旅舍,就关上房门,反省自己的过失。后来,打官司的兄弟得知后,都自己剪去头发、脱掉上衣向对方道歉,深感后悔,都自愿把有争议的田产让给对方,表示终生不再争议。后以“闭阁思过”为典,或称颂地方长官以教化治郡,或咏潜心反省。又作“闭门思过。”

【出典】:

汉书》卷76《韩延寿传》3210、3213页:“韩延寿字长公,燕人也,徙杜陵。少为郡文学。……因擢延寿为谏大夫,迁淮阳太守。治甚有名,徙颍川。”“入守左冯翊,满岁称职为真。……行县至高陵,民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先退。’是日移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过。”“于是讼者宗族传相责让,此两昆弟深自悔,皆自髡肉袒谢,愿以田相移,终死不敢复争。延寿大喜,开阁延见。”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·蜀书·来敏传》注引《诸葛亮集》:“自谓能少敦厉薄俗,帅之以义,今既不能,表退职使闭门思愆。” 唐·王维《送李睢阳》:“五谷前熟方可为,下车闭阁君当思。” 宋·徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇……》:“闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。” 清·李汝珍《镜花缘》6回:“小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。”


偏正 在房里自我反省。《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,~,一县莫知所为。”△用于反省方面。也作“闭阁自责”。


【词语闭阁思过】  成语:闭阁思过汉语词典:闭阁思过

猜你喜欢

  • 屠狗

    《史记.樊哙列传》:“舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。”《史记正义》:“时人食狗亦与羊豕同,故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯,

  • 尸居龙见

    《庄子.在宥》:“故君子苟能无解其五藏,无擢其聪明,尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随,从容无为,而万物炊累焉。”意思是静如尸体,而又动如游龙。炊,同“吹”。炊累,吹动飘浮着的细尘浮物。并列 见,同“

  • 灌园逃公卿

    同“灌园避世”。清张英《拟古田家诗》:“始知於陵子,灌园逃公卿。”【典源】 晋·皇甫谧《高士传》:“陈仲子,齐人。其兄载为齐卿,食禄万钟。仲子以为不义,将妻子适楚,居于於陵,自谓於陵仲子,穷,不苟求不

  • 犀首从仇

    《庄子.则阳》:“魏莹与田侯牟约,田侯牟背之。魏莹怒,将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰:‘君为万乘之君也,而以匹夫从仇!衍请受甲二十万,为君攻之。’”陆德明释文:“犀首,魏官名也。司马云:‘若今虎牙将

  • 夜壑藏舟

    源见“藏舟去壑”。谓客观事物变化莫测。唐王维《为兵部祭库部王郎中文》:“积善无厌,寝病弥留,唐肆求马,夜壑藏舟。”

  • 负暄叟

    宋.沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》:“梅询为翰林学士。一日,书诏颇多,属思甚苦,操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中,欠伸甚适,梅忽叹曰:‘畅哉!’徐问之曰:‘汝识字乎?’曰:‘不识字。’梅曰:‘更快活也

  • 胸中一壑

    源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗:“胸中一壑本超然,投迹尘埃只可怜。”

  • 茵溷花分

    源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗:“茵溷花分总宿因,求仙学佛枉劳神。”

  • 老氏训

    《老子》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”老子指出:跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下,对游猎也是要力加

  • 南辕北辙

    辕,车前驾马的车杠;辙,车轮在路上走过留下的痕迹。辕向南而辙向北,比喻行动与目的相反。后也用作表达背道而驰的意思。战国后期,魏王想攻打邯郸,魏臣季梁于外出途中得知此事,半路上便赶了回来。蓬头垢面也顾不