古典吧>历史百科>历史典故>门户之见

门户之见

门户:宗派、派别。维护宗派利益的偏见。出自隋末唐初时人韦云起之事迹。韦云起,京兆万年(今陕西西安)人。隋开皇中以明经补符玺直长,仁寿初为通事舍入,大业初改任谒者。他曾上书隋炀帝说:现在朝廷里山东人很多,他们自立门户,笼络了许多人,欺骗上司,如果不加控制,必然败坏朝政。后人遂据此将维护宗派利益的言论称作“门户之见”。亦作“门户之争”。唐王朝建立后,韦云起曾任农圃监、遂州都督、益州行台兵部尚书等职。后被杀。

【出典】:

新唐书》卷103《韦云起传》3993页:“仁寿初,诏百官举所知,述举云起通事舍人。大业初,改谒者。建言:‘今朝廷多山东人,自作门户,附下罔上,为朋党。不抑其端,必乱政。’因条陈奸状。”

【例句】:

清·恽敬《明儒学案条辩序》:“是以先生于河东三原均有微辞,而姚江之说,则必迁就之,以成其是。一迁就不得,则再迁就三迁就之。此则先生门户之见也。” 清末民初·赵尔巽等撰《清史稿·翁同和传》:“然以政见异同,门户之争,牵及朝局,致数十年来而未已。” 郭沫若《王安石的〈明妃曲〉》:“这是应该怪宋代,尤其是司马光及程朱之徒的门户之见。”


偏正 门户,喻指宗派、派别。在艺术领域或部门等方面袒护自己一派的观点、成见。钱钟书《围城》:“现在放着一位韩太太,自己偏来代课……人家全明白是~,忙煞也没处表功。”△贬义。多用于描写学术研究或思想派别成见。→一家之学 一孔之见 ↔兼收并蓄 千古卓识 百花齐放


【词语门户之见】  成语:门户之见汉语词典:门户之见

猜你喜欢

  • 半面分妆

    源见“徐妃半面妆”。形容花朵半含半露的姿态。唐段成式《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》:“同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。”

  • 枚皋相见

    《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“皋字少孺。乘在梁时,取皋母为小妻。乘之东归也,皋母不肯随乘,乘怒,分皋数千钱,留与母居。”枚皋是枚乘的小妻之子,枚乘离梁地时其妾与子枚皋未随同归。后遂将“枚皋相见”用作

  • 书五车

    同“书富五车”。宋陆游《云门过何山》诗:“空将书五车,自诳腹十围。”

  • 白头之叹

    源见“白头吟”。谓妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。元王实甫《西厢记》四本一折:“此身皆托于足下,勿以他日见弃,使妾有白头之叹。”偏正 年老时的悲哀叹息。清·洪异《长生殿·密誓》:“妾蒙陛下宠眷,六宫无比。

  • 星驰电发

    星驰:象流星飞驰。电发:象闪电击发。形容迅速非常快。段永(502-569年),字永宾,北魏、北周时期的著名将领,因功累迁大都督,车骑大将军,骠骑大将军,小司寇。魏孝明帝正光末,以平定崔社客叛乱进爵为侯

  • 改过从善

    见“改过迁善”。《醒世恒言》卷27:“不知大舅怎生样劝喻,便能~。如此可见好人原容易做的,只在一转念耳。”【词语改过从善】  成语:改过从善汉语大词典:改过从善

  • 戏尘

    《韩非子.外储说左上》:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹,以木为胾,然至日晚必归饷者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗:“童子不戏尘,积书就岩扃。”【

  • 屠龙技

    《庄子.列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”后因以“屠龙技”指高超的技艺、学问或虽然高超而无实用价值的技艺。宋陆游《登千峰榭》诗:“一生未售屠龙技,万里犹思汗马功。

  • 鸣琴单父

    同“鸣琴化治”。宋韩淲《清平乐.潘令生朝》词:“鸣琴单父,凫舄宜飞去。不比河阳花满树,此意直高千古。”

  • 金玉昆

    同“金友玉昆”。清孙枝蔚《留别季希韩同令兄沧苇侍御》诗:“不念歌舞筵,娇艳胜长干。所重金玉昆,意气天下看。”【词语金玉昆】   汉语大词典:金玉昆