古典吧>历史百科>历史典故>逢人说项斯

逢人说项斯

亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才,逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗:“几度见诗诗尽好,及览标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。


【典源】 唐·李绰《尚书故实》:“杨祭酒敬之爱才,公心赏之,江表之士项斯,赠诗曰:‘处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处相逢说项斯。’项因此名振,遂登高科。”宋·钱易《南部新书》卷甲:“项斯始未为闻人,因以卷谒江西杨敬之。杨甚爱之。赠诗云:‘几度见诗诗尽好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯’未几诗达长安,斯明年登上第。”《唐诗纪事》亦载。

【今译】 唐代项斯未闻名时,持诗卷拜访当时名士杨敬之,杨很赏识他的为人及诗才,以诗赠他,其中有“到处逢人说项斯”句,项斯因此诗名声大振,因而得中高科。

【释义】 后以此典形容推荐奖掖别人; 也指为人说好话。

【典形】 逢人说项斯、说项、说项斯、项斯诗、感说项。

【示例】

〔逢人说项斯〕 宋·陈师道《贺文潜》:“且留陈迹来韩愈,不用逢人说项斯。”

〔说项〕 清·王摅《寄杨人庵总戎》:“说项周旋屡,依刘意气投。”

〔说项斯〕 宋·李清照《分得知字韵》:“谁遣好奇士?相逢说项斯。”

〔项斯诗〕 宋·乐雷发《演教寺吊楼居朱槽》:“穿冢难酬地下知,逢人多说项斯诗。”


猜你喜欢

  • 初写黄庭

    黄庭指《黄庭经》帖,曾为学写小楷字的范本。相传有“初写黄庭,恰到好处”之语,后来“初写黄庭”演变为次后语,意即恰到好处。述宾 黄庭,《黄庭经》,道家经典。晋人写的《黄庭经》书帖,后世学写小楷的多以此为

  • 白马潮

    源见“伍胥潮”。指钱塘潮。或借指怒潮。清刘献廷《幽居》诗:“功名梦醒玄驹国,卜筑门临白马潮。”

  • 海筹

    同“海屋添筹”。明李东阳《昆山毛翁百岁》诗:“海筹仍不一,桑陆看量沙。”【词语海筹】   汉语大词典:海筹

  • 赤雀衔书

    《尚书.中候》曰:“季秋,赤雀衔丹书,入酆,止于昌户。昌拜稽首,受最曰:‘姬昌苍帝子。’”(据《艺文类聚》卷十引)《瑞应图》曰:“赤雀者,王者动作应天时,则衔书来。”(据《艺文类聚》卷九十九引)古人认

  • 鸡林诗句

    源见“诗入鸡林”。指能流传于远方的作品。清赵翼《戏作》诗:“麟阁画图功不朽,鸡林诗句价争偿。”

  • 指腹为婚

    《魏书.王宝兴传》:“尚书卢遐妻,崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕,浩谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”旧时指在胎中即由双方父母订定婚约,叫“指腹为婚”,亦简作“指腹”。见“指腹为亲”。【

  • 玄保官运

    《宋书.羊玄保传》:“太祖尝曰:‘人仕宦非唯须才,然亦须运命,每有好官缺,我未尝不先忆羊玄保。’”人要为官,固然须才,但有才未必能作官,还需要一定的机遇。机运一到,无德无才之辈也可沐猴而冠,飞黄腾达;

  • 胸有成竹

    宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝矣。”后以“胸有成竹”比喻做事之前已有成算在胸。《二十年目睹之

  • 种秫作酒

    源见“陶令秫”。形容人喜酒好饮。宋苏轼《莫笑银杯小》诗:“犹将公田二顷五十亩,种秫作酒不种粳。”

  • 相如台

    王褒《益州记》:“司马相如台在州西笮桥北,百许步。李膺云:‘市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有秦台故墟。’”(引自《初学记》卷二十四)成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴,或借指蜀地之典