《史记．淮阴侯列传》：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡（逃走）。何闻信亡，不及以闻（来不及先告知刘邦），自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’……”
刘邦到了汉中后，并不重用韩信，韩信一气下便逃走了。萧何知道韩信有奇才，便连夜去追赶韩信。萧何追回韩信后，在刘邦面前竭力举荐，刘邦遂拜韩信为大将。在古诗文中，用“追亡”的典故常比喻爱惜并大胆地推举人才。
宋．辛弃疾《木兰花慢．席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。”
“左右手”常比喻得力助手。《后汉书．窦融传》：“数上书求代，诏报曰：‘吾与将军如左右手耳，数执谦退，何不晓人意？’”
同“郢中曲”。清吴雯《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》：“徒领风人旨，难酬郢上篇。”【词语郢上篇】 汉语大词典：郢上篇
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】 汉语大词典：洲中奴
同“宓子弹琴”。唐高適《登子贱琴堂赋诗》之一：“宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。”明何景明《送葛时秀任东明》诗：“东明花满县，令宰即神仙。宓子今为政，河阳复壮年。”
与众不同，独具一格。心，亦作“新”。清代顾观光《武陵山人杂著．杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”心裁：出于自心的创造和裁断。述宾 裁，心中的设计
龙门、扶风本是汉朝史学家司马迁和班固的住址。龙门：在今山西省河津县西北和陕西省韩城县东北。扶风：在今陕西省宝鸡市东郊。《史记．太史公自序》：“太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。迁生龙门。”《后汉书．班
源见“山公醉酒”。指名苑游宴。唐李峤《池》诗：“彩棹浮太液，清觞醉习家。”
同“积雪囊萤”。宋 胡惠斋《满江红．灯花》词：“笑聚萤，积雪与偷光，寒儒忆。”【词语积雪】 汉语大词典：积雪
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
源见“支遁买山”。谓归隐山林。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》诗：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
谓戒备不如事前严密准备。《国语．晋语一》：“戒莫如豫，豫而后给。”豫，同预。