宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解:“《乐府杂录》曰:‘健舞曲有《柘枝》,软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰:‘羽调有《柘枝曲》,商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名,用二女童,帽施金铃,抃转有声,其
源见“孟母择邻”。谓选择良好的环境教育子女。元关汉卿《蝴蝶梦》一折:“为甚我教你看诗书、习经史?俺待学孟母三移教子。”
《世说新语.贤媛》:“王凝之谢夫人(道韫)既往王氏,大薄凝之。既还谢家,意大不说(悦)。太傅(谢安)慰释之曰:‘王郎,逸少之子,人材亦不恶,汝何以恨乃尔?’答曰:‘一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,
同“羊公碑”。唐张九龄《登襄阳岘山》诗:“蜀相吟安在,羊公碣已磨。”
《八朝家怪录》:“顾光实能画。建康陆溉患疟经年,光实诣之,图一狮子,谓溉曰:‘此出手便灵异,可于户外榜之,虔诚祈祷。’溉如其言。是夕中夜,户外有窸窣之声,良久乃不闻。明日,所画狮子口中臆前有血淋漓,及
《史记.司马相如列传》载:汉武帝建元年间,司马相如建言西南夷邛、筰等地可置郡县。“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使……至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱。”负弩,谓背负弓箭开道。后因以指迎接贵
旧题汉.刘向《列仙传》卷下:“陶安公者,六安铸冶师也,数行次,火一旦散,上行,紫色冲天。安公伏冶下求哀。须臾,朱雀止冶上,曰:‘安公安公,冶与天通。七月七日迎汝以赤龙。’至期,赤龙到,大雨。而安公骑之
绳:木工用来取直的墨线。 一块木料在墨线规范下就能变直。 比喻人经过学习就会提高认识。语出《荀子.劝学》:“木受绳则直,金就砺则利。”唐.吴兢《贞观政要.求谏》:“夫帝王之德,莫盛于纳谏。故曰:木
《南齐书》卷五十四《高逸传.褚伯玉传》:“褚伯玉少有隐操……在山三十余年,隔绝人物。王僧达为吴郡,苦礼致之,伯玉不得已,停郡信宿,裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰:‘褚先生从白云游旧矣
《后汉书.杨震传》:“至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’”汉杨震被郑骘举荐为荆州刺史、东莱太守。当赴任之时道经昌邑。杨震所推荐的王密时为昌邑县令。王密夜晚