贮火
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”
庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，危害健康。后以“贮火”喻指心情忧愁抑郁。
唐．韩愈《次郑州界》：“心讶愁来唯贮火，眼知别后自添花。”
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”
庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，危害健康。后以“贮火”喻指心情忧愁抑郁。
唐．韩愈《次郑州界》：“心讶愁来唯贮火，眼知别后自添花。”
源见“陆凯传情”。表示对亲友的问候及思念。清李调元《青门画菊见赠余亦自画墨梅答之仍用前韵》：“驿使梅花寄所思，老人特地写枯枝。”偏正 表示对亲友的思念和问候。语本《太平御览》卷970引南朝宋·盛弘之《
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
同“西笑”。唐骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》诗：“唯馀西向笑，暂拟当长安。”
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。南朝 梁江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾乘天。”【词语驾鹤】 汉语大词典：驾鹤
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”鸣琴而治，是指以封建阶级的礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治，是逢事躬亲察考，深入实际，以辛苦劳力而达到治理的效果
挟：挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令，统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?－202年)，字本初，汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末，政治混乱，汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说：“将
惊慌：惊恐慌张。失措：举止失常。恐惧慌乱，不知所措。《三侠五义》二九回：“且说丫鬟奉命温酒，刚然下楼，忽听‘哎哟’一声，转身就跑上楼来，只吓得他张口结舌，惊慌失措。”姚雪垠《李自成》二卷三五章：“倘若
源见“行秘书”。喻指人的博学多闻。《醒世恒言．灌园叟晚逢仙女》：“奇奇怪怪，跷跷蹊蹊的事，不知有多多少少。就是张华的《博物志》，也不过志其一二；虞世南的行书厨，也包藏不得许多。”【词语行书厨】 汉
源见“三箭定天山”。称扬武将武艺高强功勋卓著。宋苏轼《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》：“天山自可三箭取，海国何劳一苇航。”
《史记．吴太伯世家》：“季扎之初使，北过徐君。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾