同“存楚”。汉班固《幽通赋》：“木(段干木)偃息以蕃魏兮，申(申包胥)重茧以存荆。”【词语存荆】 汉语大词典：存荆
《左传．昭公十八年》：“于是乎上陵下替，能无乱乎？”后因以“陵替”谓纲纪废弛，上下失序。《梁书．武帝纪中》：“晋氏陵替，虚诞为风。”也指衰败。唐杜甫《八哀诗．赠秘书监江夏李公邕》：“长啸宇宙间，高才日
《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”孔子对弟子颜回说：“（有人）聘请我，我就去干；没有人用我，我就退隐。我想只有我和你才有这种进退的方法。”后因以指被任用则出仕，不
同“鹊石”。唐刘禹锡《吐绶鸟词》：“鹤吐明珠暂报恩，鹊衔金印空为瑞。”
过：错误。仁：这里同“人”。 看一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。语出《论语．里仁》：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《后汉书．吴祐传》：“掾以亲故，受污秽之名，所谓观过斯知仁矣。”
源见“辽东鹤”。称久别归故里之人。雷昭性《入里门》诗之二：“已决牧羊苏武老，翻疑化鹤令威回。”
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也（枝策，即策杖），惠子之据梧也，三子之知（同智）几乎。”晋．郭象注：“夫三子者，皆欲辩非己所明者以明之，故知尽虑穷，形劳神倦，或枝策假寐，或据梧而暝。”据
《论语．季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物．屈原研究》：“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除，应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，
《易．革》：“小人革面，顺以从君也。”后因以“顺革”谓改变旧态而归顺。《新唐书．南诏传上》：“〔异牟寻〕且赠皋黄金、丹砂。皋护送使者京师，使者奏异牟寻请归天子，为唐藩辅。献金，示顺革；丹，赤心也。”【
同“杖挂青蚨”。清吴嘉纪《立冬前一日过施弢若别墅看菊》诗：“杖挂青钱烦地主，风吹皂帽敝天涯。”