古典吧>历史百科>历史典故>象物知奸

象物知奸

左传.宣公三年》:“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰:‘在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅魍魉,莫能逢之,用能协于上下以承天休。’”晋.杜预注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。”

周大夫王孙满赞美大禹皇帝把各种神怪妖魔的形象,铸在鼎上,使人民能够识别,易于防范。后遂用为识别邪恶之典。

唐.韩愈《谢自然诗》:“余闻古夏后,象物知神奸。”


猜你喜欢

  • 妖狐戴髑髅

    参见:冠髑髅

  • 同石友

    同“同归”。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之三:“并命何当同石友,呼囚谁与报章妻?”

  • 汉庭重少

    源见“郎潜白发”。谓朝廷轻视老年官吏。唐白居易《初到洛下闲游》诗:“汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。”

  • 执两用中

    掌握分寸中肯不偏。《礼记.中庸》:“舜其大知也与?舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。”舜喜欢亲自调查,又善于洞察近臣的报告,掌握其太过和不及两个方面的情况,因而处理事情能正确中肯。并

  • 湖海平生

    源见“元龙高卧”。指豪放不拘。宋刘辰翁《摸鱼儿.赋云来楼》词:“记湖海平生,相遇忘宾主。”

  • 岐凤鸣

    同“岐山鸣凤”。唐许敬宗《奉和过旧宅应制》:“岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。”

  • 引针拾芥

    汉王充《论衡.乱龙》:“顿牟掇芥,磁石引针,皆以其真是,不假他类。”后因以“引针拾芥”喻事物互相感应。明王廷相《策问》:“蠲忿忘忧,其感应也何故?引针拾芥,其情性也何居?”并列 比喻事物之互相感应吸引

  • 反璧

    《史记.秦始皇本纪》:秦始皇三十六年,“使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗镐池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固

  • 良工不示人以朴

    参见“大器晚成”。【词语良工不示人以朴】  成语:良工不示人以朴汉语大词典:良工不示人以朴

  • 马超勋

    《三国志.蜀书.马超传》:马超,字孟起,扶风茂陵人。汉末随父起事至长安,汉末任偏将军,后降蜀,拜平西将军、左将军,假节,迁骠骑将军,领梁州牧,封犛乡侯。马超初为汉将,后依汉中张鲁,再投蜀汉,官至骠骑将