古典吧>历史百科>历史典故>诵帚

诵帚

《分别功德论》卷五:“此比丘精神疏钝,佛教使诵扫帚。得帚忘扫,得扫忘帚。六年之中,专心诵此,意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习,一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》:“蒙焦芽败种,诵帚钝根。”


【词语诵帚】   汉语词典:诵帚

猜你喜欢

  • 吕端大事不糊涂

    吕端注重大节,不拘细行事。吕端(935-1000年)字易直,幽州安次(今河北安次西)人。后晋时以父荫补官。入宋后,历知成都府、蔡州,升为枢密直学士。颇得太宗宠信,常被独召入宫。由于办事果断,为政清廉,

  • 孟家邻

    同“孟母邻”。元刘敏中《鹧鸪天.祖母寿日》词:“潘岳赋,孟家邻,尽将歌酒寿良辰。”

  • 渭水非熊

    同“渭水飞熊”。元 张鸣善《水仙子.讥时》曲:“说英雄谁是英雄:五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水非熊。”【词语渭水非熊】   汉语大词典:渭水非熊

  • 看杀卫玠

    《世说新语.容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠’。”西晋卫玠长得很美。一次出行,人们都来围观,他本有病,经此劳瘁,病情加重死了。后因

  • 戴凭席

    源见“谈经夺席”。谓在讲论中拔得头筹的席位。清黄遵宪《感怀》诗:“戴凭席互争,五鹿角屡折。”【词语戴凭席】   汉语大词典:戴凭席

  • 千奴

    同“千头木奴”。宋苏轼《食柑》诗:“坐客殷勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”【词语千奴】   汉语大词典:千奴

  • 被绣夜行

    见“衣锦夜行”。

  • 不以规矩,不能成方圆

    规,圆规;矩,矩尺。不以规矩,不能成方圆,原意是不用圆规、矩尺等器具,就画不好方圆形状。后则泛指没有要求,就不能培养出有用的人才。孟子说,即使有离娄那样明敏的视力,公输般那样精巧的手艺,如果不用圆规和

  • 烂柯棋

    源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。唐戎昱《送吉州阎使君入道》诗之一:“他年会相访,莫作烂柯棋。”

  • 生死人而肉白骨

    其他 使死人复活,使白骨长肉。比喻拯救生命的大恩大德。《聊斋志异·钟生》:“是小生以死命哀舅,舅慈悲而穷于术,知卿能~也……倘得再生,香花供养有日耳。”△用于社会生活生死方面。→起死人而肉白骨 肉骨生