源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝陵墓或帝王陵墓。宋林景熙《寄林编修》诗:“衣冠洛社浮云散,弓剑桥山落照空。”
源见“橘中戏”。本指传说中的橘中二位仙叟。借指生活清乐的老者。宋葛郯《柳梢青》词:“橘内仙翁,棋边公子,共成清乐。”
同“呼牛呼马”。明徐复祚《宵光记.慰弟》:“时不偶,且躬操敝帚,任他人呼牛作马,只低头。”见“呼牛呼马”。明·徐复祚《宵光记·慰弟》:“时不偶,且躬操敝帚,任他人~,只低头。”【词语呼牛作马】 成语
同“巢由”。繇,通“由”。《后汉书.黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢 繇,斯则可矣。”【词语巢繇】 汉语大词典:巢繇
源见“阮咸”。弹奏琵琶。宋米芾《西园雅集图记》:“琴尾冠、紫道服摘阮者,为陈碧虚。”清钱谦益《新安汪然明合葬墓志铭》:“摩挲名迹,吹箫摘阮。移日近荫,乃抗手告别。”【词语摘阮】 汉语大词典:摘阮
源见“燃脐”。借指奸佞为篡国夺权或享乐终老所作的准备或打算。明陶宗仪《辍耕录.老苗》:“筑营德胜堰,周围三四里,子女玉帛皆在焉,且以为郿坞之计。”
同“齿嚼欲碎”。宋文天祥《代王夫人作》诗:“铜驼恨,那堪说!想男儿慷慨,嚼穿龈血。”述宾 形容愤恨已极。宋·文天祥《满江红·代王夫人作》:“想男儿慷慨,~。”△多用于表示人愤怒时的神情。也作“嚼齿穿龈
源见“蕉鹿梦”。喻指对名利地位的你争我夺。沈砺《回梦》诗:“拥絮闻鸡犹起舞,覆蕉争鹿一沈吟。”
易:更换。皆然:都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人,如果调换地位,他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样,即使处在不同环境,表现也必然相同。语出《孟子.离娄下》:“禹、稷、
南朝.宋.范晔《后汉书.马援列传》:“(马)援乃击牛酾酒,劳飨军士,从容谓官属曰:‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车(便于在沼泽地行进的短毂车),御款段马(行走迟缓之马