讴歌顺人
《孟子.万章上》:“尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。”
顺人,顺应民心之人。舜继尧为帝,是符合天心民意的。尧的儿子丹朱不贤,故尧崩之后,国人不讴歌尧之子而讴歌舜。后用为咏君主顺应民心民意之典。
唐.陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗:“揖让期明辟,讴歌且顺人。”
《孟子.万章上》:“尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。”
顺人,顺应民心之人。舜继尧为帝,是符合天心民意的。尧的儿子丹朱不贤,故尧崩之后,国人不讴歌尧之子而讴歌舜。后用为咏君主顺应民心民意之典。
唐.陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗:“揖让期明辟,讴歌且顺人。”
《史记.魏公子列传》记载:战国时,秦围赵国邯郸,魏王想派晋鄙出兵救赵。秦王派使者威胁魏王说:魏国如果救赵,秦国就要攻魏。魏王很害怕,不敢出兵。魏公子无忌通过魏王的侍妾如姬偷出魏王的兵符,命令晋鄙出兵。
比喻仰仗别人的权势欺压他人。公元前352年,楚宣王有一天对臣下说,我听说北方各国都十分害怕楚国名将昭奚恤,这究竟是怎么回事?群臣都不知如何回答。江乙回答说,老虎到野外寻找野兽吃,抓住了一个狐狸,狐狸说
同“相见恨晚”。宋吴儆《念奴娇》词:“相逢恨晚,人谁道,早有轻离轻折。”见“相见恨晚”。宋·吴儆《念奴娇》:“~,人谁道,早有轻离轻折。”【词语相逢恨晚】 成语:相逢恨晚汉语大词典:相逢恨晚
源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻只顾眼前利益而不顾后患。亦喻强中更有强中手。清黄遵宪《马关纪事》诗:“患转深蝉雀,威终让虎狼。”
268 ① 官府。《管子.君臣上》:“而君发其明府之法,瑞以稽之。”注:“府,谓百吏所居之官曹也,立府必有明法,故曰明法。”【词语明府】 汉语大词典:明府
表示人备有所爱好。故事出在《吕氏春秋.遇合篇》:“人有大臭者,其亲戚兄弟,妻妾知识,无能与居者,自苦而居海上。海上人有悦其臭者,昼夜随之而弗能去。”后多引作〔海上有逐臭之夫〕。三国.魏.曹植《与杨德祖
源见“耻居王后”。谓自愧不敢当。宋仲并《好事近.宴客七首》词之四:“诸儒皆自愧卢前,小试暂符竹。”明王鏊《送四进士归省》诗:“不伐子甘为孟后,虚名吾自愧卢前。”
内省:自我反省。疚:内心惭愧。 自己问心无愧,那又有什么可以忧愁和恐惧的呢? 表示胸怀坦荡的人无所畏惧。语出《论语.颜渊》:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?子曰:‘内省不疚,夫何忧何惧?’”汉.桓宽《
《旧唐书.陆象先传》:“象先尝谓人曰:“天下本无事,祇是庸人扰之,始为繁耳。但当静之于源,则亦何忧不简。”庸人:指平庸之人。自扰:自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回:“据我
源见“青出于蓝”。喻学生超过老师,后人超过前人。唐包何《相里使君第七男生日》诗:“谁道众贤能继体,须知个个胜于蓝。”