古典吧>历史百科>历史典故>认奴作郎

认奴作郎

将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”


兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷15:“师曰:‘若不颠倒,因什么~?’”△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认鸡作凤 是非颠倒 黑白不分 糊里糊涂


【词语认奴作郎】  成语:认奴作郎汉语词典:认奴作郎

猜你喜欢

  • 闭置车中,如三日新妇

    《梁书》卷九《曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔在乡里,骑快马如龙,与少年辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫,平泽中逐麞数肋射之,渴饮其血,饥食其肉,甜如甘露浆,觉耳后生风,鼻头出火。此乐使人忘死,

  • 歧路亡羊

    比喻事理复杂多变,没有正确的方向,因而找不到真理。杨朱的邻居跑失了一只羊,不但他们全家出动,而且还请杨朱的仆人也一块去找。杨朱问道,跑了一只羊,怎么要那么多人去找。邻居说,岔路太多。一会儿,人们纷纷回

  • 爱人如伤

    42` 《左传.哀公元年》:“(逢滑对陈怀公说)臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”晋.杜预注:“如伤,恐惊动。”《孟子.离娄下》:“文王视民如伤。望道而未之见(对于希冀和已求得的圣道,永不满足,好像

  • 管蠡窥测

    同“管窥蠡测”。明胡应麟《诗薮.唐下》:“唐以来选诗不下数十家,皆管蠡窥测,刊落靡芜,独存大雅者一人,高廷礼氏。”见“管窥蠡测”。明·胡应麟《诗薮·唐下》:“唐以来选诗不下数十家,皆~,刊落靡芜,独存

  • 悠悠万事,唯此为大

    悠悠:众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书.李固传》:“悠悠万事,唯此为大。国之兴衰,在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》(《光明日报》1993年2月15日):“教师下海了,作家下海了,

  • 佳气

    东汉.班固《白虎通》卷三《封禅》:“德至八方则祥风至,佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞:“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:‘气佳哉!郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵,远望舍南

  • 牛耳

    源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗:“身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》:“洪君清才出吾党,文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】   

  • 膏唇拭舌

    以油涂唇,以巾擦舌。这是将唇舌比作刀剑,形容争着要讲攻击人的话。《后汉书.宦者.吕强传》:“群邪项领,膏唇拭舌,竞欲咀嚼造作飞条。”飞条:无根据的罪状。连动 以油膏抹嘴,用布巾拭舌。形容极力使用动听的

  • 危如朝露

    谓面临死亡。章炳麟《马良请速开国会》: “吾所为良忧者,七十岁老秃翁,危如朝露,旦夕将入天宫,若无上帝邪? 一瞑不视亦已矣,若有上帝邪? ”参见:○危若朝露【词语危如朝露】  成语:危如朝露汉语大词典

  • 赤鲤琴高

    源见“琴高乘鲤”。指仙游的仙人。明杨慎《无俗念》词:“赤鲤琴高,青鸾阿母,问讯行当返。”