木：朴实。讷：说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎，有这四种品质的人，接近于仁人。语出《论语．子路》：“子曰：‘刚毅木讷近仁。’”汉．王符《潜夫论．交际》：“士贵有辞，亦憎多口。与其不忠，刚毅木讷
《后汉书．皇后纪赞》：“班政兰闺，宣礼椒屋。”李贤注：“班固《西都赋》曰：‘后宫则掖庭椒房，后妃之室。……披香、发越、兰林、蕙草。’兰林，殿名，故言兰闺。”原指汉代后妃居室，后用为泛指女子居室。唐王勃
同“樗栎”。《三国演义》三六回：“庶曰：‘某樗栎庸材，何敢当此重誉。’”偏正 樗栎，不成材的树木。比喻无用之材或平庸无能的人。又作自谦之词。《三国演义》36回：“庶曰：‘某～，何敢当此重誉’。”△用于
神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
嬴(yíng迎)：通“盈”。此处用于人名。此典指隐士侯嬴看守城门，但得到魏公子无忌的赏识厚待，两人皆在当时闻名。后以此典比喻隐居的贤人义士；也比喻人未得机遇而暂处困窘境地。侯嬴(?——前257年)，战
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”传说蜀王妃子是
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
同“五日京兆”。清魏源《将去兴化登城北拱极台》诗之二：“不知五日张京兆，何日重来竹马挝？”
源见“走马章台”。指少年潇洒的游乐生活。唐李白《流夜郎赠辛判官》诗：“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”【典源】《汉书·张敞传》：“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无
同“巫山云雨”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫．蜡梅用前韵》词：“浅染霓裳，轻匀汉额，巫山行雨方还。”