言告言归
言:文言助词,无义。告:告诉公婆和丈夫。归:回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”唐.张九龄《敕皇太子纳妃》:“皇太子鸿,储副是属,仁孝自然。爰从吉辰,式备嘉礼。上事下继,君子重之;言告言归,朕岂无慰?”
言:文言助词,无义。告:告诉公婆和丈夫。归:回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”唐.张九龄《敕皇太子纳妃》:“皇太子鸿,储副是属,仁孝自然。爰从吉辰,式备嘉礼。上事下继,君子重之;言告言归,朕岂无慰?”
见“三折肱为良医”。《楚辞·惜诵》:“~兮,吾至今而知其信然。”
《尚书.夏书.五子之歌》:“太康尸位,以逸豫,灭厥德……厥弟五人,御其母以从,徯于洛之汭,五子咸怨,述大禹之戒以作歌。……其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡!
同“楚囚对泣”。宋赵善括《水调歌头.渡江》词:“休学楚囚垂泪,须把祖鞭先著,一鼓版图收。”
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流.三代以上文学》:“纬书之类,谓之秘经,图谶之类,谓之内学,河 洛之书,谓之灵篇。”
源见“孟嘉落帽”。称美风流倜傥、气度宽宏的名士风度。宋徐铉《九月十一日寄陈郎中》诗:“前日龙山烟景好,风前落帽是何人?”
同“司空见惯”。宋吴文英《婆罗门引.为怀宁赵仇香赋》词:“奈司空经惯,未畅高情。”
《管子.封禅》:“西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山。”束马:将马蹄子包住,以防上山时马滑倒。悬车:牢牢挂住车子,防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘,行途维艰。《晋书.段灼传》云:“蜀地险阻,山高谷深
春牛:古代用土制成的土牛,后改用苇或纸扎成。旧俗立春时,鞭打象征农事的春牛,表示催耕迎春。宋代陈元靓《岁时广记》卷八引《国朝会要》:“令立春前五日,都邑并造土牛耕夫犁具于大门外之东。是日黎明,有司为坛
源见“生知安行”。谓不待学而知之。晋葛洪《抱朴子.勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。”【词语生知】 汉语大词典:生知
《晋书.束晳传》:“太康二年,汲郡人不准盗发魏襄王墓,或言安釐王冢,得竹书数十车。……武帝以其书付秘书校缀次第,寻考指归,而以今文写之。皙在著作,得观竹书,随疑分释,皆有义证。”晋武帝太康二年,汲郡人