行迈靡靡，中心摇摇
行迈：走路。靡靡：行走迟缓貌。 走路慢慢吞吞，心里晃晃荡荡。 形容心情沉重惶惑。语出《诗．王风．黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”五代．王定保《唐摭言．怨怒》：“正值雨雪，俱乘款段，莫不艰辛。朝则齐镳，夜还连榻，行迈靡靡，中心摇摇。”也单引〔行迈靡靡〕。唐．宋之问《为兖州司马祭王子乔文》：“靡靡行迈，邑过大梁。”唐．沈佺期《别侍御严凝》：“令君出使车，行迈方靡靡。”
【词语行迈靡靡，中心摇摇】 成语：行迈靡靡，中心摇摇
行迈：走路。靡靡：行走迟缓貌。 走路慢慢吞吞，心里晃晃荡荡。 形容心情沉重惶惑。语出《诗．王风．黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”五代．王定保《唐摭言．怨怒》：“正值雨雪，俱乘款段，莫不艰辛。朝则齐镳，夜还连榻，行迈靡靡，中心摇摇。”也单引〔行迈靡靡〕。唐．宋之问《为兖州司马祭王子乔文》：“靡靡行迈，邑过大梁。”唐．沈佺期《别侍御严凝》：“令君出使车，行迈方靡靡。”
名气传遍天下。形容名声极大。《管子．白心》：“名满于天下，不若其已也。”亦作“名高天下”。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“故管子不耻身在缧绁之中，而耻天下之不治，不耻不死公子纠，而耻威之不信于诸侯，故兼三
源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启
南朝 梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载：京兆田真与其弟田庆、田广三人析产，拟破前堂一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”兄弟感悟，遂合产和好。
爱他，能不叫他劳苦吗？ 指真正爱护一个人，就要使他习于劳苦。语出《论语．宪问》：“子曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．位置第二》：“古玩中香炉一物，是当一日数迁其位。
同“婴臼”。明陈子龙《会葬夏瑗公》：“自伤旧约惭婴 杵，未敢题君堕泪碑。”【词语婴杵】 汉语大词典：婴杵
同“弧矢四方”。明徐霖《绣襦记．载装遣试》：“不见男子生时，弧矢悬门，四远扬辉。”
《三国志．蜀书．简雍传》：“简雍字宪和，涿郡人也。……时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：‘彼人欲行淫，何以不缚？’先主曰：‘卿何以知之
绣：锦绣。这里代指官服。 旧时以身着官服，夸耀乡里，为人生最大乐事，故云。语出《史记．项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”《资治通鉴．唐纪．高祖武德二年》：“（安）兴贵谢曰：‘臣闻富贵不归故乡
推卸罪责，加于别人。《晋书．王裒（ ㄆㄡˊ póu 掊）传》：“父仪为文帝司马，东关之役，帝问于众曰：‘近日之事，谁任其咎？’仪对曰：‘责在元帅。’帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。”仪：
《史记．夏本纪》：“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”大禹去世前，曾禅让帝位於益。三年后益让位于禹之子启。后遂用为