古典吧>历史百科>历史典故>血污游魂归不得

血污游魂归不得

游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《寓圃杂记》卷九引汤胤绩《驿壁诗》:“血污游魂归不得,幽冥空筑望乡台。”


猜你喜欢

  • 地下修文

    《太平御览》卷八八三引晋.王隐《晋书》载:晋代苏韶死后魂魄与兄弟相见,他说,“颜渊、卜商今见在(地下)为修文郎。……吾今见为修文郎,守职不下得来也。”颜渊、卜商皆著名文士,早逝。后因称有才华的文人早逝

  • 趋庭

    《论语.季氏》:“陈亢(字子禽,孔子的学生)问于伯鱼(鲤字伯鱼,他是孔子的儿子)曰:‘子亦有异闻(特殊的教诲)乎?’对曰:‘未也。尝独立(指孔子),鲤趋而过庭,曰:“学《诗》乎?”对曰:“未也。”“不

  • 叶县履

    同“叶县凫”。唐骆宾王《和李明府》:“传闻叶县履,飞向洛阳城。”

  • 酒作圣

    源见“中圣人”。谓把酒当作最美好之物。唐权德舆《过隐者湖上所居》诗:“唯将酒作圣,不厌谷名愚。”

  • 壶浆箪食

    同“箪食壶浆”。宋苏轼《新渠诗》叙:“予方为旅人,不得亲执壶浆箪食,以与侯劝逆四方之来者。”孙中山《军人精神教育》:“军队所过地方,真能秋毫无犯,则民必争先恐后壶浆箪食以迎之。”见“箪食壶浆”。宋·苏

  • 对泣新亭

    源见“新亭对泣”。谓忧国伤时怀念故国。宋陆游《水乡泛舟》诗:“悲歌易水轻燕侠,对泣新亭笑楚囚。”【词语对泣新亭】  成语:对泣新亭

  • 浩然遭放

    五代.王定保《唐摭言》卷十一:“襄阳诗人孟浩然,开元中颇为王右丞(维)所知……维待诏金銮殿,一旦召之商较风雅,忽遇上幸维所……因得召见……上即命吟,浩然奉诏拜舞,念诗曰:‘……不才明主弃,多病故人疎。

  • 论议风生

    《宋史.陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”因以“论议风生”或“议论风生”形容谈话、写文章生动形象而又风趣。叶圣陶《孤独》:“他们那样自得其乐,那样议论风生,仿佛故意表示一

  • 玩时贪日

    同“玩愒”。明宋濂《〈刘兵部诗集〉序》:“濂也以缪悠之资,玩时贪日,不能成一章。”见“玩岁愒日”。【词语玩时贪日】  成语:玩时贪日汉语大词典:玩时贪日

  • 子不教,父之过

    意谓对子女不教育是父母的过错。语出宋.王应麟《三字经》:“子不教,父之过。教不严,师之惰。”邵源《对儿女作尊老教》(《长江日报》1993年8月8日):“我想,按照‘子不教,父之过’的要求,还须强调的一