《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子赞扬自己的学生颜回安贫守志和乐观主义的精神。后因以“颜巷”为咏居处简陋的典故。唐．白居易《自题小
如之何：即“如何”，犹言“怎么”。勿：不。 怎么不想念！ 用反诘的语气表示思念深切。语出《诗．王风．君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”明．谭元春《哭徐乾之文》：“吾弟云：‘无论乾之他事，即一河
源见“草木皆兵”。形容极度疑惧惊恐。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走苻坚。”【词语八公草木】 成语：八公草木汉语大词典：八公草木
同“下马冯妇”。清李元度《粉蝶儿．散勇归田留别诸好友》套曲：“休道是急流退勇，誓不做发棠攘臂下车冯。”
见“乡壁虚造”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》72章：“这位名震一时的北洋派勇将完全变成了一个～的神话家。”【词语面壁虚构】 成语：面壁虚构
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，
同“拔宅升天”。清李渔《予携妇女出游有笑其失计者诗以解嘲》：“他时绝粒长途上，纵死还疑拔宅升。”
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
源见“石马汗流”。谓神兵下凡助战。清黄遵宪《乌之珠歌》之三：“何如死殉侍昭陵，风雨灵旗驰石马。”
源见“郑牛识字”。指郑玄家牛触有八字的墙。形容家风儒雅，主人学识渊博。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”