《礼记．檀弓上》：“孔子既得(将父母)合葬于防，曰：‘吾闻之，古之墓也不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。”防墓，本指孔子父葬于防地之墓。亦泛指父母坟墓。唐刘禹锡《送僧元暠南
《淮南子．说山训》：“詹公之钓，千岁之鲤不能避。”东汉．高诱注：“詹公，詹何也，古得道善钓者，有精术，故能得千岁之鲤也。”传说古代有一位善于钓鱼的人，叫詹何，他有精湛的钓鱼术，能钓到千年的鲤鱼。后遂用
同“驱石驾沧海”。唐徐凝《寄海峤上人》诗：“自言来此云边住，曾看秦王树石桥。”
《后汉书．郭太传》：“〔郭太，字林宗，介休县人〕性明知人，好奖训士类，身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈、梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”后因以“林
源见“绕朝策”。借指良谋不被当权者采用。柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗：“绕朝不用吾终憾，苌叔难凭碧化量。”
源见“焦尾琴”。比喻物有残缺。清查慎行《断砚歌寄和姜西溟》：“唾壶口缺琴尾焦，笑此依然配清供。”
源见“火牛阵”。比喻辛劳奔波。清袁枚《遣怀杂诗》之十四：“何苦蚩蚩氓，奔如烧尾牛。”
《诗．郑风．出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”后因以“匪存”谓非我所思念。汉应璩《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想，叔田有无人之歌，闉阇有匪存之思。风人之作，岂虚也哉！”【
同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望
同“鲁连书”。柳亚子《哭恽代英》诗之三：“下聊 鲁连矢，论蜀 子云文。”【词语鲁连矢】 汉语大词典：鲁连矢